Bu husus; yara ve sargı üzerine meshin câiz olduğu gibidir. Yaranın üzerindeki sargının altını yıkamak mecburiyeti olmadığı gibi, diş için de hüküm aynıdır. Diş Doldurtma Mes’elesi Dişinin birazı çürümüş veya kırılmış olan kimsenin dişini doldurtması veya kaplatması câizdir. Ancak, zarûretsiz, süs için câiz değildir. Hanefî mezhebi müctehidlerinden İmam Muhammed’e (rah.) göre sallanan dişleri altın tel ile bağlatmak, düşen ve çıkarılan diş yerine altın diş takmak câizdir. İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’ye (rah.) göre ise altın ile kaplatmak câiz değil, gümüş ile câizdir. İmam Ebû Yusuf (rah.) da (bir rivâyette) İmam Muhammed (rah.) gibi buyurmuştur. Altın ile kaplamada İmam Muhammed’in ictihadiyle amel edilebilir. Âlimler İmam Ebû Yusuf ile İmam Muhammed’in ictihadı üzerine fetvâ vermişlerdir. Ayrıca Osmanlı ulemasından, Şeyhulislam Uryânîzâde, diş doldurmak için fetvâ vermiştir. İslâm dininde, kolaylık yapacağız diye, şerîatin cevâz vermediği bir şeye câizdir denilemez. Fakat câiz olan bir mesele için de, câiz değildir deyip zorluk çıkarılamaz.


Teyemmüm

Teyemmüm, abdest almak veya gusletmek için suyun bulunmaması veya kullanılamaması halinde niyet edip ellerini toprak cinsinden bir şeye iki defa vurarak, birincide yüzünü, ikincide dirseklerine kadar ellerini meshetmektir. Teyemmümün Farzları Teyemmümün farzı ikidir: 1- Niyet, 2- İki darp (vurmak) ve mesh. Teyemmüm Şöyle Yapılır Bir müslüman gusletmek yahut abdest almak için su bulamazsa veya bulduğu suyu kullanmasına hastalığının şiddetlenmesi, düşman tehlikesi vesaire gibi ciddi bir mâni mevcutsa, niyet ederek toprak veya toprak cinsinden bir şeyle teyemmüm eder. Şöyle ki; Niyet edip Eûzü-Besmele çekerek bir defa ellerini toprak veya toprak cinsinden bir şeye vurup ileri geri sürter (Resim: 1). Eller birbirine vurularak fazla tozlar silkelenir (Resim: 2). Onunla yüzünü (abdestte yıkadığı yerleri) mesheder. (Resim: 3). İkinci defa ellerini aynı şekilde vurup, ileri geri sürter, fazlası silkelenir. Evvelâ sağ kolunu mesheder (Resim: 4-5) sonra sol kolunu mesheder (Resim: 6-7). Kolun içinde ve dışında meshedilmedik yer bırakmaz. Tertîbe riayet edip evvela yüzü, sonra kolları mesheder. Ve meshler arasında fasıla vermez. Teyemmüm ederken koldaki saat, bilezik ve parmaktaki yüzüğün çıkartılması veya yerlerinden oynatılması lazımdır.

MESTLER ÜZERİNE MESH

Müslüman erkek ve kadın için, abdest alırken mestler üzerine meshetmek câizdir. Meshin Caiz Olmasının Şartları 1- Mestler, abdestli iken giyilmiş olmalıdır. 2- Mestler topuklarla birlikte ayakları örtmeli ve en az 12 bin adım (takriben 5 km.) yürünebilmelidir. 3- Mestlerin hiç birinde, (ayak parmağının en küçüğü ile) üç parmak miktarı delik ve yırtık bulunmamalıdır. 4- İçine kolayca su almamalı ve bağlamaksızın ayakta durabilmelidir. 5- Mest giyilecek ayağın baş tarafında, en az üç el parmağı genişliğinde bir kısmı bulunmalıdır. (Bir ayağı kesilmiş ve sadece topuğu kalmış bir kimse, diğer ayağına da meshedemez.)

Meshin Miktarı

Mestin ön kısmından üç serçe parmağı kadar bir yeri ıslatarak meshetmek farzdır. Islatılan el parmaklarını açarak, ayağın ucundan itibaren mestin koncuna doğru çekmek sünnettir.

Meshi Bozan Şeyler

Abdesti bozan her şey meshi de bozar. Ancak meshin müddeti henüz bitmemişse alacağı abdestde mestlere mesh yapılır.