zümrüt kardeş ayette ki kasıt peygamberin sünneti için değil kuran kastedilmekte bence bu şekilde bi yaklaşım samimi ama gerçek değil.
yada şöyle diyebilinir: ilk vahiy akıl ikinci vahiy kainat ve bunların arasında muhteşem bir denge kuran kur'an dır. peygamber efendimizde hevasıyla konuşmaz derken (zaten böyle bir durum mümkün değil) salim bir akıl ve mülk suresindeki o tabiata bakıp bitap düşmüş bir bilinçle baktığından olsa gerek.(diye düşünüyorum)