"Hem o bedbaht, zahiren leziz, mânen zehirli yemişleri yemekle azabını tacil ediyor. Zira o meyveler, nümunelerdir: Tatmaya izin var, ta asıllarına talip olup müşteri olsun. Yoksa hayvan gibi yutmaya izin yoktur. Ve şu bahtiyar ise, tadar, işi anlar, yemesini tehir eder ve intizar ile telezzüz eder."Konuyu açabilir misiniz.?
****************************** ********************
İnşaAllah ilmimizin yettiğince aklımızın erdiğince ve dilimizin döndüğünce konuyu açmaya çalışayım ; bahse konu olan bölüm Sözler Risalesindeki 8.sözde geçmekteydi yanılmıyorsam...
Dünyanın lezzet ve nimetleri, ahiret aleminin lezzet ve nimetlerine işaret eden numunelerdir. Dünya bu noktadan ahiret aleminin vitrini gibidir. Vitrindeki numuneler sadece bakmak, beğenmek tanımak tatmak içindir. Yoksa doymak için değildir...
Burada hayvan gibi yutmaya izin yoktur derken, Allah’tan gafil olarak haram helal demeden, dünya nimetlerini asıl gibi görüp saldırmak anlamındadır. Yoksa şükür ve helal dairesinde dünya nimetlerinden tadıp istifade etmeye yönelik bir ifade değildir. Dünya nimetleri insanın fıtratına kifayet edip tatmin edecek bir mahiyette değildir. İnsan fıtratı; ancak ahiret nimetleri ile tatmin olur. Helal dairesinde de olsa dünya nimetlerini tatmin edecek bir mahiyette görmek, numune olduğunu unutmak, yine kalbi ve ruhi açıdan doğru olmaz.
Özet olarak tatmak; dünya nimetlerini helal dairede ve şükür içinde istifade etmek, anlamındadır. Yutmak tabiri haram dairede ve şükürsüz ve gafletle istifadeye işaret ediyor. Yemek ise; ahiret alemindeki insanın tatmin olması anlamındadır..bu şekilde tatmak ve yemek istifade etmek değil israf etmek ve nimetin hakiki şükrünü eda etmekten gafil düşmek anlamını ifade eder...
Ayrıca zahiren leziz gibi görünen nefse hitap edenler ( haram edilmiş olanlar) zehirli birer meyve hükmündedir...Hatta Üstad Bediüzzaman hazretleri bunları Külliyatın bir bölümünde ''zehirli bala '' benzetir...İnsan onlardan o anlık alacağın lezzetin hesabını verirken cezasını çekerken aslında onların zehrini acısını anlar....
Kulluk şuuru içinde olan kişiler ise bu dünyadaki nimetlerin ahiret nimetlerinin birer numunesi olduğunu bilir.,burdaki fani lezzetler için baki lezzetlere zarar vermemek adına sabreder...sabretmekte şükretmenin bir şubesidir...
Ve yine aziz Üstadın bir sözüde bize bu konuda rehber olacak kıymettedir ; Helâl dairesi geniştir .,keyfe kâfi gelir...Haram daireye girmeye lüzum yoktur.!
selam sevgi dua ile ilkAy ONAY....
Alıntı
Cevap: 8. sözden bir bölümün açıklaması...
