Cin ve illüzyonSual: Cinlere, illüzyon diyenler var, dogru mudur?
CEVAP
Bazi kimselerin, cinleri hayal (illüzyon) sanarak, yok demeleri yanlistir.
Korkudan, göz önünde hasil olan hayaller, elbette yoktur. Fakat, bu hayalleri cin sanmak, cinden haberi olmamak demektir. Bir seye yok diyebilmek için, o seyi tanimak gerekir. Tanimadan yok demek, çocukça laf olur. Bu gibilere, ilim adami demek, yersiz olur. Bütün Peygamberlerin haber verdigi ve hele, Peygamber efendimizin çesitli zamanlarda haber verdigi bir bilgiye, akla, tecrübeye dayanmadan, zan yolu ile, çala kalem yok demek, ilim adamina yakisir bir sey degildir.

Cinlere, meleklere, Cennete, Cehenneme inanmayanlar, (Kim gitmis, kim görmüs? Var olsalardi görürdük. Görülmeyen seye inanilmaz) diyorlar. Gözü akla degil, akli göze bagli saniyorlar. Halbuki akil, duyu organlari üstünde bir kuvvettir ve hissedilen seylerin dogrusunu, yanlisini ayiran bir hakimdir. Insanlar, göze tâbi olsaydi, insanlik serefi, gözün kuvveti ile ölçülseydi, kedi, köpek ve farenin insandan daha serefli olmasi gerekirdi. Çünkü, bu hayvanlar, karanlikta da görüyor, insan ise göremiyor. O halde, göremedigine inanmak istemeyen kimse, insanligi, hayvandan asagi düsürmektedir. Demek ki, his organlarimiz, aklin aletleridir. Hakim, kumandan akildir. Akil, görünmeyen, duyulmayan seyleri reddetmedigi gibi, yoklugu ispat edilemeyen ve anlasilamayan seylere de yok demez. Bunlara yok demek, akla uygun olmaz. (S. Ebediyye)

Cinlerin yaradilisi
Normal akla sahip bir kimse, kâinattaki muazzam nizami incelediginde, bunun kendiliginden olmadigini anlar. (Dünya kendi kendine muntazam bir sekilde nasil asirlardan beri dönebilir. Elbette döndüren bir yaratici vardir) der. Yaraticiya inanan da Onun bildirdiklerine inanir. Çünkü cinleri, seytanlari inkâr etmek, Allahü teâlâyi inkâr etmek demektir. Bunun için akli, fenni, göze tâbi kilmamali, aksine gözü akla tâbi kilmalidir! Akil da tek basina hakki bulamaz.

Akil göz gibi, Islamiyet de isik gibidir. Yani aklin dogru karar verebilmesi için Islamiyet isigina ihtiyaci vardir. Islamiyet isigi da bunlarin var oldugunu bildiriyor. Her seyi yoktan yaratan Allahü teâlâ, (Insan ve cinleri ancak, beni tanimalari, ibadet etmeleri için yarattim) buyuruyor. (Zariyat 56)

Nur-ül-islam kitabinda diyor ki:
Cinlerin ilk babasi Can’dir. Kur'an-i kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Cani da daha önce, zehirli, dumansiz atesten yarattik.) [Hicr 27]

Seytanlar, iblisin zürriyetindendir. Iblis de cin taifesindendir. Kur'an-i kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Iblis cinlerdendi.) [Kehf 50]

Cin suresinin ilk âyetlerinde, cinlerden iman edenlerin de oldugu bildirilmektedir.

Nas suresinde cinlerden insanlara zarar verenlerin bulundugu, zararlarindan Allah’a siginilmasi bildirilmektedir. Bu bakimdan cinleri inkâr edip, onlarin insanlara zarar verdigini inkâr eden kâfir olur. Süleyman aleyhisselamin cinlerden de düzenli askerleri oldugu Kur'an-i kerimde bildirilmistir. (Neml 17)

Cehennem, cin ve insanlarla doldurulacaktir. (Secde 13)
Cinlerin, mümin ve kâfir olanlari vardir.

Kur'an-i kerimde cin ile ilgili daha birçok âyet-i kerime vardir. Hadis-i serifte cinlerden korunmak için dualar bildirilmistir. Göz ile görmedigini inkâr etmek, akla da, ilme de aykiridir.

Cinleri inkâr etmek, Allahü teâlâyi inkâr etmektir. Bunun için akli, fenni, göze tâbi kilmamalidir! Aksine gözü, akla tâbi kilmalidir! Akil da tek basina hakki bulamaz. Akil göz gibi, Islamiyet de isik gibidir. Yani aklin dogru karar verebilmesi için Islamiyet isigina ihtiyaci vardir.


Cin ve Seytan
Sual: Seytan tek midir, çok mudur? Seytanlar, cinler gibi mi çogalir? Cin de insana musallat olur mu? Cin ile seytan arasindaki fark nedir?
CEVAP
Iblis, cin taifesindendir. Seytan, sapitan, dogru yoldan ayiran demektir. Bunun için Iblisin çocuklarina seytan denmistir. Kur'an-i kerimde seytanlarin çok oldugu bildirilmektedir. (Israf edenler, seytanlarin kardesleridir) buyuruluyor. (Isra 27)

Seytan ile cin arasinda az fark vardir. Seytanlar da, cin gibi ates ile havadan yaratilmistir. Ilk insan topraktan yaratildigi halde, toprak degil, et, kemiktir. Cin de ates ve havadan yaratildigi halde, ates ve hava degildir. Cin ve seytanlar, en ufak yerlerden geçerler, insanin içine girerler. Seytanin vesvesesinden kurtulmak için, dine uymak gerekir. Hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Iblis, seytanlarina der ki, "Et, kadin ve içki ile insanlari aldatmaya çalisin! Bunlardan daha tesirlisi yoktur.") [Deylemi]

Fazla et yemenin zararli oldugu bu hadis-i seriften de anlasilmaktadir.

Cin ile evlenmek, Safii mezhebinde caiz, Hanefi’de caiz degildir. Cinnin çogalmasi gaz [hava] iledir. Bundan dolayi, cin ile evlenmek, hakiki evlenmek degildir. Cinden, cin ile ugrasanlardan uzak durmak gerekir.

Her insanin yaninda en az kâfir bir cin, bir seytan bulunur. Hadis-i serifte buyuruldu ki:
(Her müslümana yüz altmis melek vekildir. Eger insan bir an yalniz basina birakilsaydi, seytanlar ona taarruz ederlerdi.) [Taberani]

Seytan ve Melek
Sual: Seytan, melek degil miydi?
CEVAP
Iblis, meleklere hocalik etmis ise de, melek degil, cin taifesinden oldugu din kitaplarinda yazilidir.