Namazin herhangi bir rekatinda sehven bir secde terk ederse bilahare hatirlarsa ne ya
Namazın herhangi bir rek'atında sehven bir secde terk ederse bilahare onu hatırlarsa Hanefi mezhebine göre hatırladığı yerde terkettiği secdeye kaza eder. Terkettiği secdeden sonra ne yapmışsa geçerlidir. Onu kaza etmek icab etmez. Terkedilen secdeyi hangi rükünde hatırlamış ise o rüknün kaza edilmesi hususunda ihtilaf vardır. Hidaye kitabına göre kaza edilmesi gerekmez. Ebu Yusuf'a göre kaza edilmesi gerekir.
Şafii mezhebine göre ise; unutulan secdenin hangi rek'attan olduğunu bilmez veya son rek'attan değil, daha önceki rek'atların birisinden olduğunu bilirse bir rek'at kılmakla mükelleftir. Fakat son rekattan olduğunu biliyorsa sadece bir secde getirmekle mükelleftir.
Alıntı
Leylâ’nın Zülfüne Hemen Gönül Bağlama.