SeVGi SiFaDıR
Derler ki: "Sevgi, ruhlar arasındaki benzeşmeden dolayı oluşan imtizac ve kaynaşmadan ibarettir. Nitekim bir suyu diğer bir suya karıştırınca birbirinden ayıklamak imkansızdır.
Bu nedenle iki şahıs arasındaki sevgi öyle bir noktaya varmaktadır ki, birisi diğerinin acısını duyar olur; onun haberi olmadan yakalandığı hastalığa yakalanır."
Rivayete göre adamın biri birden hastalanıvermiş. Arkadaşları ziyaretine gelince, kendisinde bir hafiflenme ve rahatlama görmüş ve nereden geldiklerini sormuş. "Falanca hastanın ziyaretinden." cevabını alınca da, "Acaba sözünü ettiğiniz kimse hasta mıydı?" demiş. "Evvet öyle, fakat iyileşmiştir." cevabı üzerine de, "Ben bu hastalığın nasıl, nereden geldiğini bir türlü anlayamamıştım. Ancak benim bir dostumun bu hastalığa yakalanışından bana sirayet eden bir hastalık olduğunu şimdi anladım. Yüce Mevla'nın kendisine şifa bahşettiğini duyunca ben de kendimi iyi hissetmeye başladım." Ardından kağıt kalem isteyip dostuna şu şiiri yazmış:
Hiç şüphesiz ben sıtmaya yakalandım; fakat senin de yakalanışını hissetmemiştim; ta ki ziyaretçilerin, senin rahatsızlığından bana haber getirinceye dek.
Ben dedim ki, bende sıtmaya yakalanacak bir hal yoktur; senin yakalanışından bana sirayet eden sıtmadan başka.
Şimdi ben beklenmedik bir rahatsızlığa yakalanmış durumdayım. Allah sana afiyet verince, ben de şifa bulmuş olacağım.
Öylesine ki benliklerimiz iç içe karıştı; şimdi benim olduğum yerde sen, senin olduğun yerde ben varım.(1)"
Yukarıdaki satırlardan sevginin, aynı kaderi paylaşma olduğu anlaşılıyor. Öyle bir paylaşma ki iki tarafın kalbine huzur ve ferahlık getirsin; hastalıklara deva olsun. Çünki paylaşılmayan sevgi yalnızca bir dert ve acıdan ibarettir. Eğer eşit bölünmezse, gönlü, sevginin diğer yarısı olan dert istila eder. Bu yüzden tek taraflı sevgi acı; karşılıklı sevgi de sevinç verir.
Birbirini seven iki kişi arasında sevgileri derecesinde bir benzerlik vardır. Menfaatlerde, karakterde veya amaçlardaki benzerlikler gibi. Bunlardan en etkin olan sevgi karakterdeki benzerlik sonucu doğan sevgidir. Bunda karşılık beklenmez ve insan, sevgisini izhar için daima kendisinin ruh ve ulviyet yönünden benzerini, eşini arar ve ancak ruhun eşi ile sükunet bulur. Hani ayet-i kerimede buyurulduğu gibi: "Sizi bir tek nefisten yarattı ve kendisiyle durulup yatışması için ondan da eşini var etti (A'raf, 189)"
Sevenin ruhu sevilene meyilli yaratılmış olup kendisini ona yakın hisseder. Sevilen bu yakınlığı duymuyorsa eğer, arada sevgiyi perdeleyen maddî yahut manevî engeller var demektir.
Sevilen bu yakınlığı duymuyorsa eğer, arada sevgiyi perdeleyen maddî yahut manevî engeller var demektir
Sevilen bu yakınlığı duymuyorsa eğer, arada sevgiyi perdeleyen maddî yahut manevî engeller var demektir
Sevilen bu yakınlığı duymuyorsa eğer, arada sevgiyi perdeleyen maddî yahut manevî engeller var demektir
Engeller sevenin yüreğine, sevginin ikizi olan acı biçiminde yansır
Engeller sevenin yüreğine, sevginin ikizi olan acı biçiminde yansır
Engeller sevenin yüreğine, sevginin ikizi olan acı biçiminde yansır
. Sevilenin bu sevgiye karşılık vermesi; ancak engellerin ortadan kalkmasıyla mümkündür ve o vakit, acı da birden bire sevgiye dönüşür. Diğer bir ifade ile sevgi eşit bölününce, acı alır başını gider. Kalpler karşılıklı aynı sevgi ile dolunca dert hafifler, sevinç çoğalır. Kulların rızkını paylaştıran
Allah, sevgiyi de onlar arasında eşit paylaştırmıştır;
Allah, sevgiyi de onlar arasında eşit paylaştırmıştır;
Allah, sevgiyi de onlar arasında eşit paylaştırmıştır;
çünki.
Seven iki kişiden birinin başına gelen, hastalık veya esenlik, diğerinin de başına gelmeyince aradaki gerçek sevgi anlaşılamaz, acı kendini gösterir. Hani eski bir şairin dediği gibi:
"Rabbim! Şayet aramızdaki sevgiyi bölüştürmeyeceksen, bari onun yokluğuna da yanabilecek katı bir yürek nasip et bana."
Rabbim! Şayet aramızdaki sevgiyi bölüştürmeyeceksen, bari onun yokluğuna da yanabilecek katı bir yürek nasip et bana."
Rabbim! Şayet aramızdaki sevgiyi bölüştürmeyeceksen, bari onun yokluğuna da yanabilecek katı bir yürek nasip et bana."
Eğer sevgili hasta iken hasta olmuyorsak gerçek sevgiyi ve sevinci tadamayız.Sevgilinin hastalığına ziyarete gidince hastalanan âşık, elbette sevgilisi ziyaretine gelince onu görür görmez iyileşecektir.
(1) Bu satırları İbnü'l-Kayyum el-Cevziyye'nin Ravzatu'l-Muhibbin ve Nüzhetü'l-Müştakin adlı kitabından aldık. Sevginin ve aşkın ne olduğunu sorgulamaya yeniden ihtiyacımız olduğu günümüzde hemen herkesin okuması gereken bir kitap "Sevenlerin Bahçesi". Tarih boyunca tartışılan aşk gerçekliği, aşk ile sevgi arasında her zaman yapılagelmiş olan farklara yeni bir yorum, İlahî ve mecazi aşk ile beşeri aşk arasındaki bağlantılar, aşk ile sevginin sınırları ve daha pek çok konuya klasik şark kültürünün yüklediği anlamları öğrenmek bakımından oldukça önemli olan bu kitap Sevenlerin Bahçesi: Aşka ve Aşıklara Dair başlığıyla İbrahim Doğu tarafından dilimize çevrilmiş ve Ahsen Yayınları tarafından yayınlanmıştır
Alıntı
Cevap: SeVGi SiFaDıR
