Konu: Risale-i Nurdan Özlü Sözler

ADEMise, büyük bir elem ve bir şerr-i mahzdır. sükun ve sükunet, atalet, yeknesaklık, tevakkuf, bir nevi ademdir, zarardır.

AFFETMEK ise, yalnız kendine karşı cinayetini affedebilir. kendi hakkından vazgeçse hakkı var.

Ahiret hangi şeye dikkat etsen, şehadet eder ki, bu faniden sonra bir baki var

Allah Ve Ahiret elhasıl, madem Allah var, elbette ahiret vardır.

Dünya Ve Ahiret Evet, şu gecenin sabahı ve şu kışın baharı ne kadar mâkul ve lâzım ve kat'î ise, haşrin sabahı da, berzahın baharı da o kat'iyettedir.


Ahreti inkar etmek,dünya ve mafihayı inkar etmek demektir.
ahirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdirde, fani dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme…

AHLAKSIZLIK Ahlâktaki ifrat ve tefrit ise, istidadatı ifsad ediyor. Ve şu ifsad ise, abesiyeti intaç eder. Ve şu abesiyet ise, kâinatın en küçük ve en ehemmiyetsiz şeylerinde mesalih ve hikemin riayetiyle âlemde hükümfermalığı bedihî olan hikmet-i İlâhiyeye münakızdır.

Aile insanın, hususan müslümanın tahassungahı ve bir nevi cenneti ve küçük bir dünyası aile hayatıdır

Aldatma hileli adam kendini sevdirir, kendini çekmez. iğfal ve aldatmaya daima çalışır.

Akıl nur-u akıl kalbden gelir,kalpsiz akıl olmazİnsanda hissiyat galip olsa,aklın muhakemasını dinlemez.

Allah Bir köy muhtarsız olmaz, bir iğne ustasız olmaz, sahipsiz olamaz, bir harf kâtipsiz olamaz; biliyorsun. Nasıl oluyor ki, nihayet derecede muntazam şu memleket hâkimsiz olur?

Bütün yıldızları elinde tutmayan, birtek zerreye rab olamaz. Sivrisineğin gözünü halk eden, güneşi dahi o halk etmiştir. Pirenin midesini tanzim eden, manzume-i şemsiyeyi de o tanzim etmiştir.Vahid ancak vahidden sudur eder.

Hem, şu kâinatın Mâlik ve Mutasarrıf-ı Hakikisi, Ma'bud ve Mahbub-u Hakikisi o zât olabilir ki; gece gündüzü, kış ve yazı, dünya ve âhireti bir kitâbın sayfaları gibi sühûletle çevirir, yazar, bozar, değiştirir; bütün bunlara hükmeder bir Kadîr-i Mutlak olduğunu ispat eden bir vaziyettir

Anne Baba ne kadar haksız da olsa, oğul, onun rızasını tahsil etmeye mecburdur. oğul da ne kadar serkeş de olsa, baba, şefkat-ı fıtriyesini ona karşı esirgemez ve esirgememeli.insanın en birinci üstadı ve tesirli muallimi, onun validesidir.

Arz Küre-i arz her ne kadar semâvâta nisbeten çok küçüktür; fakat hadsiz masnuat-ı İlâhiyenin meşheri, mazharı, mahşeri, merkezi hükmünde olduğundan, kalb cesede mukabil geldiği gibi, küre-i arz dahi koca, hadsiz semâvâta karşı bir kalb ve mânevî bir merkez hükmünde olarak mukabil gelir.

Ayrılık bütün firaklardan gelen feryatlar, aşk-ı bekadan gelen ağlamaların tercümanlarıdır.

Azim ve sebat milyonlar kahraman başlar feda oldukları bir kudsi hakikate başımız dahi feda olsun.

"Başımdaki saçlarım adedince başlarım bulunsa ve her gün biri kesilse, hakikat-i Kur'âna feda olan bu başımı
VanAsyaNur

teşekkür ederim kardeşim..

bu başlığı sabit yaptığız için ben teşekkür ederim

mektubat | yirmi dokuzuncu mektup | 388
oruç çok cihetlerle hakiki vazife-i insaniye olan şükrün anahtarı hükmüne geçer


sözler | yirmi üçüncü söz | 290
küfür bir fenalıktır, bir tahriptir, bir adem-i tasdiktir.


mektubat | yirmi üçüncü mektup | 263
nasihat istersen ölüm yeter. evet, ölümü düşünen, hubb-u dünyadan kurtulur ve ahiretine ciddi çalışır.


mektubat | hakikat çekirdekleri | 456
zaman gösterdi ki, cennet ucuz değil; cehennem dahi lüzumsuz değil.


mesnevi-i nuriye | lasiyyemalar | 37
dergah-ı izzete iltica eden kurtuluyor. sual eden saillerin istekleri veriliyor. en adi bir zihayatın sesi işitiliyor ve haceti kabul ediliyor.


mektubat | yirminci mektup | 219
sultan-ı kainat birdir. herşeyin anahtarı onun yanında, herşeyin dizgini onun elindedir.


sözler | yirmiüçüncü söz | 285
iman, insanı insan eder; belki, insanı sultan eder. öyle ise, insanın vazife-i asliyesi iman ve duadır.


şualar | dördüncü şua | 76
bu kainatta görünen bütün güzellikler öyle bir güzelden geliyorki,bu mütemadiyen değişen ve tazelenen kainat,bütün mevcudatiyle ayinedarlık dilleriyle ,o güzelin cemalini tavsif ve tarif eder


mektubat | yirmi ikinci mektup | 267
gıybet odur ki, gıybet edilen adam hazır olsaydı ve işitseydi, kerahet edip darılacaktı. eğer doğru dese, zaten gıybettir. eğer yalan dese, hem gıybet, hem iftiradır; iki katlı çirkin bir günahtır.


sozler | birinci soz | 18
ey nefis! boyle ebleh olmamak istersen : Allah namina ver, Allah namina al, Allah namina basla, Allah namina isle, vesselam.

emirdağ lahikası | | 79
bu zamanda insanlar, ihsanını, muhtaçlara çok pahalı satarlar.


sözler | lemeat | 670
madde rikkat peyda ettikçe,hayat şiddet peyda eder.


lem'alar | üçüncü lem'a | 23
lillah, livechillah, lieclillah rızası dairesinde hareket ediniz. o vakit sizin ömrünüzün dakikaları, seneler hükmüne geçer.


mesnevi-i nuriye | habbe | 110
ahirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdirde, fani dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme.


münazarat | | 73
büyük işlerde yalnız kusurları gören, cerbezelik ile aldanır veya aldatır.


sözler | yirmi beşinci söz | 335
sadaka nasıl mal ile olur. ilim ile dahi olur. kavl ile, fiil ile, nasihat ile de oluyor.


lem'alar | yirmi altıncı lem'a | 255
ölüm firak değil, visaldir, tebdil-i mekandır, baki bir meyveyi sünbül vermektir.


sözler | yirmi birinci söz | 248
biliyor musun vesvesen neye benzer? musibete benzer. ehemmiyet verdikçe şişer. ehemmiyet vermezsen söner.


lem'alar | on yedinci lem'a | 126
hırs, hasaret ve muvaffakiyetsizliğin sebebidir..


mektubat | yirmi ikinci mektup | 262
hırs, sebeb-i mahrumiyettir; tevekkül ve kanaat ise, vesile-i rahmettir.

sözler | yirmi üçüncü söz | 289
nihayetsiz hacat-ı insaniyeyi ihsan edecek, ancak nihayetsiz bir kudret ve muhit bir ilim sahibi olabilir. öyle ise, mabudiyete layık yalnız odur.


mektubat | yirminci mektup | 220
dehşet aldığın zaman, ibrahim hakkı gibi 'mevla görelim neyler, neylerse güzel eyler' de, pencerelerden seyret, içlerine girme.


mektubat | yirminci mektup | 220
(Allah) , hem hakim'dir, hem rahim'dir. mülkünde istediği gibi tasarruf eder, çevirir.


şualar | yirmi dokuzuncu lem'adan ikinci bab | 651
mü'min olan bir insanın dünyanın kuruluşundan sonuna kadar uzanan manevi bir ömrü vardır.


şualar | yirmi dokuzuncu lem'adan ikinci bab | 652
ruhuna, vicdanına nokta-i istimdad ise ancak ahirete olan imandır.


şualar | yirmi dokuzuncu lem'adan ikinci bab | 652
ey insan! senin nokta-i istinadın, ancak ve ancak Allah'a olan imandır.


mektubat | yirmi sekizinci mektup | 346
bilerek zarara razı olana şefkat edip lehinde bakılmaz.


şualar | yirmi dokuzuncu lem'adan ikinci bab | 649
felsefe, herşeyi çirkin, korkunç gösteren siyah bir gözlüktür. iman ise, herşeyi güzel, ünsiyetli gösteren şeffaf, berrak, nurani bir gözlüktür.


sözler | yirmi beşinci söz | 364
size yeşil ağaçtan ateş çıkaran bir zat, çürümüş kemiğe hayat verebilir.


sözler | yirmi birinci söz | 248
şu vesvese öyle bir şeydir ki, cehil onu davet eder, ilim onu tardeder. tanımazsan gelir, tanısan gider.

sözler | on birinci söz | 117
insaniyetin cihazatı, hayvan gibi hayat-ı dünyeviyeyi kazanmak için verilmemiş.


sözler | onuncu söz | 54
zalim izzetinde, mazlum zilletinde kalıp buradan göçüp gidiyorlar. demek bir mahkeme-i kübraya bırakılıyor.


mesnevi-i nuriye | şule | 201
birşeyden uzak olan bir kimse, yakın olan adam kadar o şeyi göremez. ne kadar zeki olursa olsun.


sözler | on üçüncü söz | 133
dünyanın lezzetini, zevkini, saadetini, rahatını isterseniz; meşru dairedeki keyfe iktifa ediniz. o, keyfinize kafidir.


mesnevi-i nuriye | zeylü'l hubab | 93
bu latif, nazik masnuatı o kuru ağaçlardan ihraç eden kudrete hiç bir şey ağır gelmez.

sözler | onuncu söz | 55
bu meydan-ı imtihanda olanlar, başı boş değiller; saadet sarayları ve zindanlar onları bekliyorlar...


sözler | otuz üçüncü söz | 628
şu koca kainat sarayının bir ustası var. o usta onu bilir, görür, yapar, idare eder.


sözler | yirmi dokuzuncu söz | 478
cesed ruhun hanesi ve yuvasıdır, libası değildir.


emirdağ lahikası | | 42
cennet adamlar istediği gibi, cehennem de adam ister.


sözler | on dokuzuncu söz | 217
bilirsin ki: en ziyade insanı tahrik eden meraktır.

mektubat | ikinci mektup | 19
tevekkül, kanaat ve iktisad öyle bir hazine ve bir servettir ki, hiçbir şey ile değişilmez.


barla lahikası | | 144
lezzet-i hizmet-i imaniye her kederi unutturur


sözler | yirmi dokuzuncu söz | 490
cennet-cehennem, şecere-i hilkatten ebed tarafına uzanıp eğilerek giden dalın iki meyvesidir ve şu silsile-i kainatın iki neticesidir


lem'alar | yirmi birinci lem'a | 171
bir sene bu risaleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabul ederek okuyan; bu zamanın mühim, hakikatlı bir alimi olabilir.


mektubat | on beşinci mektup | 62
zira, kur'an-ı hakim, her zaman kıyametin acaibini tehdit suretinde zikrediyor, "göreceksiniz" diyor.


mektubat | yirmi dokuzuncu mektup | 407
kanaat ve iktisad; maaştan ziyade sizin hayatınızı idame ve rızkınızı temin eder.


mektubat | on altıncı mektup | 65
en mühim, en lüzumlu, en selametli olan imana hizmet cihetini tercih ettim.


emirdağ lahikası | | 15
bu dünya fanidir. en büyük dava, baki olan alemi kazanmaktır. insanın i'tikadı sağlam olmazsa, davayı kaybeder.


mektubat | on altıncı mektup | 68
benim boynumda veya koynumda bir akrep bulunduğunu biri söylese veya gösterse; ondan darılmak değil, belki memnun olmak lazım gelir.


tarihçe-i hayat | sekizinci kısım : ısparta hayatı | 602
ecel birdir, tagayyür etmez... ölüm, bu alem-i fenadan alem-i bekaya ve alem-i nura gitmek için bir terhistir

mesnev-i nuriye | hubab | 80
insanın akıl ve fikir meydanı öyle bir vüs'attedir ki, ihatası mümkün değildir. ve o kadar dardır ki, iğneye mahal olamaz.


mektubat | on altıncı mektup | 68
kur'an yıldızlarına perde çekilmez. gözünü kapayan yalnız kendi görmez, başkasına gece yapamaz.


mektubat | on altıncı mektup | 71
ahireti bilen ve dünyanın hakikatını keşfeden; aklı varsa pişman olmaz, yeniden dünyaya dönüp uğraşmaz.


mektubat | on altıncı mektup | 404
kısa bir ömürde, az bir lezzet için; ebedi, daimi hayatını ve saadet-i ebediyesini berbad etmek, ehl-i aklın karı değil.


tarihçe-i hayat | birinci kısım : ilk hayatı | 119
nev-i beşere rahmet olan kur'an ancak umumun, laakal ekseriyetin saadetini tazammun eden bir medeniyeti kabul eder.


lem'alar | yirmi altıncı lem'a | 228
madem rahim bir halıkımız var; bizim için gurbet olamaz. madem o var, bizim için herşey var.


şualar | on birinci şua | 186
gençlik nimetine bir şükür olarak, o tatlı nimeti iffetle, istikamette sarf etmek lazım ve elzemdir.


işaratül-icaz | ibadet ve tevhid bahsi | 159
islamiyetin menşei, ilim; esası, akıldır.


mektubat | yirmi ikinci mektup | 267
gıybet, ehl-i adavet ve haset ve inadın en çok istimal ettikleri alçak bir silahtır.


şualar | on birinci şua | 210
(cenab-ı hak) , korktuğumuz en büyük şeylerden daha büyüktür.

mektubat | yirmi ikinci mektup | 263
eğer malı çok seversen, hırsla değil, belki kanaatle malı talep et, ta çok gelsin.


tarihçe-i hayat | sekizinci kısım : ısparta hayatı | 566
dinin şiddetle men ettiği şey, fitne ve anarşidir.


tarihçe-i hayat | sekizinci kısım : ısparta hayatı | 566
hakiki bir müslüman, samimi bir mü'min hiçbir zaman anarşiye ve bozgunculuğa taraftar olmaz. dinin şiddetle menettiği şey, fitne ve anarşidir.


kastamonu lahikası | birden ihtar edilen bir mesele | 56
bir adamın imanını kurtarmak ise, on mümini velayet derecesine çıkarmaktan daha mühim ve daha sevaplıdır.


sözler | yirmi üçüncü söz | 287
yağmur namazı ve duası bir ibadettir. yağmursuzluk, o ibadetin vaktidir; yoksa, o ibadet ve o dua, yağmuru getirmek için değildir. eğer sırf o niyet ile olsa, o dua, o ibadet halis olmadığından, kabule layık olmaz.


lem'alar | yirmi beşinci lem'a | 208
hastalık seni tam uyandırıncaya kadar sabra çalış.


hutbe-i şamiye | yaşasın şeriat-ı ahmedi (a.s.m) | 90
dünya için din feda olunmaz.


emirdağ lahikası | yirmi yedinci mektubun lahikasının zeyli | 77
dünyanın yüz bahçesi, fani olmak haysiyetiyle, ahiretin baki olan bir ağacına mukabil gelemez.


lem'alar | yirmi altıncı lem'a | 240
sinek, tavuktan san'atça ileri geçmezse de, geri de kalmaz.


tarihçe-i hayat | birinci kısım : ilk hayatı | 74
uyanmış, insaniyeti tatmış, müstakbele ve ebede namzet olmuş adam dinsiz yaşayamaz.