Konu: Dini emirlerde mantik aramak.

Dini emirlerde mantik aramak
Sual: 1- Faiz ekonomiye zarar veriyorsa haramdir, vermiyorsa haram degildir, demek dogru degil mi?
CEVAP
Faizin hiçbir zarari olmasa da, dinimiz yasak ettigi için haramdir.

Sual: 2- "Domuz eti, kancali tenya üremesine müsait oldugu için, domuz pislik ve diskili ortamlarda yasamayi sevdigi için yasaktir" demek yanlis midir?
CEVAP
O zaman yabanci diyor ki: “Biz o etlerin içindeki tenyalarini falan öldürüp, mikrop falan birakmayiz, sterilize ederiz, lokum gibi yeriz, niye haram olsun.” Biz ona diyoruz ki: Hayir tenya ile falan ilgili degil. Besmelesiz kuzu eti bile haramdir. Yani Allah haram ettigi için haramdir. Hiristiyan da “Biz domuz yiyoruz hiç zararini görmüyoruz, biz uygar milletiz, domuzun zarari olsa yer miyiz” diyor. Ne diyeceksiniz onlara? Pislik yedigi için haram edilmesi de yanlis olur, tavuklar da pis ortama konursa her türlü pisligi yer. Yani bunlar dinde ölçü olamaz, aklimizla bir seyi haram veya helal edemeyiz. Haram olmasinin hikmetini bilemeyiz. Bir degil bir çok hikmeti olabilir.

Sual: 3- Faizin; zorda kalip borç alanin bu sikisik halinden yararlanmak gibi bir zarari vardir. Insanlarin yardimlasmasi, komsusu açken tok yatmamasi, isçinin alin teri kurumadan hakkinin verilmesi gibi insancil kurallari olan Islam dininde, faiz de insanlarin birbirleri ile yardimlasma, güçsüzleri koruma ilkelerine ters düstügü için haram edilmis denemez mi?
CEVAP
Peki adam, bankaya para yatiriyor faizini aliyor, bunun bankaya zarari olmadigi gibi kendine de olmuyor, niye yasak edilmis ki? Bir de Avrupa gibi gayrimüslim ülkelerde Peygamber efendimiz (Faiz almak günah degil) buyuruyor. Faiz haramsa her yerde her zaman haram olmasi lazim diyen çikabilir. Buna ne diyecegiz? Hepsine bir sey uydurabilirsiniz, baskalari da baska sey uydurabilir ama, uydurulan sey Islamiyet olmaz, kendi görüsümüz olur. Insan görüsü kadar din olursa hangisi hak, hangisi bâtil anlasilamaz. Çogunluk da ölçü olmaz. Bugün dünyanin çogunlugu gayrimüslim, hatta dinsizdir. Papazlar, Hiristiyanlar Incilleri akla uydurabilmek için devamli degistirdiler fakat herkesin görüsü farkli oldugu için en sonunda 4 Incilde karar verdiler. Simdi üç tanri fikrini Incillerden silmeye çalisiyorlar, yahut tevil ediyorlar. Üç demek bir demek, bir demek üç demek gibi. Avrupalilara akilsiz diyemezsiniz. Onlarin akli da öyle çalisiyor. Demek istedigimiz sadece akil ile yola çikan yolda kalir, kurda kusa yem olur.

Sual: 4- Cep telefonu sektörünü öldürür, tüketiciler mahkemelerde tazminat davalari kazanir diye cep telefonunun zararlarini söyleyen insanlar susturuldu. Faizin zararini söyleyen insanlar da, zar zor kurulmus ve disa bagimli ekonomiyi çökertmemek için susturulmustur. Içki de böyle degil midir?
CEVAP
Böyle düsününce dini aklimiza uydurmus oluruz. Halbuki akli dine uydurmak lazim.
Içkinin zarari oldugu için yasak edilmis demek de aynidir. O zaman adam zarar vermeyecek, sarhos etmeyecek kadar az içersem niye günah olsun diyebilir. Allahü teâlâ bizleri imtihan ediyor. Hiç zarari olmasa da yasak ettiginden kaçmak lazimdir. Mesela kiz kardesi sehvetle öpmek haram. Halbuki bu öpmenin ne zarari olur ki? Hani evlenince çocuklari sakat falan olur deniyor. Bugün tip ileri sayilir. Kan gruplarina bakar, hatta genlerini inceler, çocuk sakat olmayacaksa kiz kardesi ile evlenir. Halbuki kiz kardes ile evlenmek ebediyen haramdir. Mesele zarar kâr meselesi degil Allah’in emrine uymak veya uymamak meselesidir. Yoksa aklimiza uymayanlari kabul etmezsek ortada din diye bir sey kalmaz