Haccin vÂcİblerİ yİrmİbİrdİr

[ACİZKUL]

1 � Tavâf-ı kudûmdan sonra ve hac ayları içinde olmak şartı ile, Safâ ile Merve tepeleri arasında, sa�y etmek, ya�nî, yedi kerre usûlü ile yürümek. Tavâfsız sa�y sahîh olmaz.
2 � Arafâtdan dönüşde, Müzdelifede, vakfeye durmakdır. Âdem �aleyhisselâm�, hazret-i Havvâ ile ilk olarak Müzdelifede buluşdu.
3 � Şeytân taşlamak, ya�nî Minâda, üç gün, üç ayrı yerde temiz taş veyâ teyemmüm câiz olan şey atmakdır.
4 � İhrâmdan çıkmadan önce, başın en az dörtde birini ustura ile traş etdirmek veyâ en az üç santimetre, kendisi veyâ başkası kırkmakdır. Berber veyâ ustura bulamamak özr sayılmaz. Başında saç olmıyan veyâ başı yara olan da, usturayı, değmeden başdan geçirmelidir. Kadınlar, saçını traş etmez. Makas ile biraz keser.
5 � (Âfâkî) olan, ya�nî Mîkât denilen yerlerden dahâ uzak memleketlerin hâcıları, Mekkeden son ayrılacağı gün (Tavâf-ı sadr), ya�nî (Tavâf-ı vedâ) yapmakdır. Hayzlı kadına bu tavâf vâcib değildir. Bu tavâfda Remel ve ardında sa�y yokdur.
6 � Arafâtda, güneş batdıkdan sonra da, biraz kalmakdır. (Cevhere) ve (Mecmû�a-i Zühdiyye) kitâblarında diyor ki, (Güneş batmadan önce Arafât meydânından dışarı çıkanın kurban kesmesi lâzım olur. Cünüb iken Arafâtda durulabilir).
7 � Tavâf-i ziyâretde, Kâ�be-i mu�azzama etrâfında dörtden sonra üç kerre dahâ dönmekdir. Tavâf-ı ziyâretden sonra Minâda gecelemek hanefîde sünnetdir.
8 � Tavâfda abdestsiz ve cünüb olmamakdır.
9 � Elbise temiz olmakdır.
10 � Tavâf yaparken, Hatîm denilen yerin dışından dolaşmakdır.
11 � Tavâfda, Kâ�be-i mu�azzama, sol tarafda kalmakdır.
12 � Tavâf-ı ziyâreti, bayramın üçüncü gününün güneşi batıncıya kadar yapmakdır.
13 � Tavâf ederken, avret yeri kapalı olmakdır. Kadınlar için çok mühimdir.
14 � Safâ tepesi ile Merve tepesi arasında sa�y ederken, Safâdan başlamakdır.

[ACİZKUL]

Safâ tepesine çıkınca, Kâ�beye döner. Tekbîr, tehlîl ve salevât getirir. Sonra, iki kolunu omuz hizâsında ileri uzatıp ve avuçlarını semâya doğru açıp düâ eder. Sonra Merveye doğru yürür. Safâdan Merveye dört, Merveden Safâya üç kerre gidilir.
15 � Her tavâfdan sonra, (Mescid-i harâm) içinde iki rek�at nemâz kılmakdır.
16 � Şeytân taşlamasını bayram günlerinde yapmakdır.
17 � Traşı, bayramın birinci günü ve Harem hudûdu içinde yapmakdır.
18 � Sa�yı yürüyerek yapmakdır. İki yeşil direk arasında erkek hızlı gider.
19 � Kırân ve temettü� hac yapan, şükr kurbanı kesmekdir.
20 � Kurbanı, bayramın birinci günü kesmekdir.
21 � Cimâ� gibi yasak olan şeyler, Arafâtda durmadan önce yapılırsa, haccı bozar. Bunları Arafâtdan önce yapmamak farzdır. Cimâ�dan başkalarını, ihrâmı çıkarıncaya, cimâ�ı, tavâf-ı ziyâreti yapıncaya kadar terk etmek vâcibdir.
Bilerek veyâ bilmiyerek, bir vâcibi vaktinde ve yerinde yapmıyana cezâ lâzım olur. Cezâ, Kurban kesmek veyâ bir fıtra sadaka vermekdir. Hastalık, ihtiyârlık veyâ galabalık gibi bir özr ile terk edince, birşey lâzım gelmez. [Bir vekîle yapdırması lâzım olmaz.] Hayzlı veyâ nifâslı kadın Mescid-i harâma giremez. Tavâfdan başka nüsükleri yapar. Tavâf-ı ziyâreti temizlenince yapar. Her günün nüsükü, sonraki gecesinde de yapılabilir.
Kâ�benin içinde farz veyâ nâfile kılmak ve cemâ�at ile kılmak câizdir. Sırtını imâmın sırtına dönerek de kılınır. Sırtını imâmın yüzüne dönmek ve Kâ�benin üstünde kılmak mekrûhdur. Kâ�be etrâfında halka olup kılarken, imâmın iki yanındakilerden başkaları, Kâ�beye imâmdan dahâ yakın olabilirler.