Konu: Cihadın tanımı ve özellikleri

Cihadın tanımı ve özellikleri
CİHAD:Cehd kelimesinden gelir.Kelime manası, bütün gücünü ortaya koymaktır.Cihad; fert, cemiyet ve düzen bazında, iyiliklerin yaşanır hale gelmesi ve kötülüklerin ortadan kalkması için; kişinin, bütün gücüyle ve teşkilatlı biçimde çalışma mecburiyetini kendisi üzerine yüklemesidir.

Cihadın özellikleri:
1-Kuranı Kerimde en fazla emrolunan farzdır.
2-Bütün farzlar bir zamana bağlıdır.Cihad her zaman yapıla bilinir..
3-Bütün farzların miktarı bellidir.Cihadın miktarı yoktur.
4-İlk eda edilecek farzdır.
5-En büyük ibadettir.

cihad

Cihad,sırf Allahü Tealanın dinini yaymak için yapılan gayretlerdir.Müslümanlar hergün yerine getirmekle mükellef bulundukları ibadet vazifelerinin yanında ayrıca cihadla da me'murdurlar.
Bi'dat ve batıllarla mucadele etmek,İmanı ve ahlakı kemiren şer ceryanların ortadan kaldırılması için malı canı ve bütün varlığı ile ile çalışmak her müslüman için başlıca vazifedir.
Cihad, İla-i kelimetullah için yapılır.Yani kelimey-i tevhidin nurunu yaymak, bu nurla müşerref olanların imanını küfürden korumak, bu nurla müşerref olmayanlara da bu nuru aşılamak için yapılır.Hak ile batıl çeşitli şekil ve sürette daimi mücadele halinde olduklarından. cihad da her yerde,her zaman kıyamete kadar vardır.Bu mücadelede müslüman her müslüman hakkın ve haklının yanında yerini almakla hakkın zaferi küfrün de mağlup edilmesi için bütün güçüyle uğraşmak ve çalışmak la vazifelidir.
Cihadın bu şekli zahiri olanıdır.Bir de batını cihad vardır'ki,bu da insanın kendi vucudundaki nefse karşı yaptığı cihaddır.Bu ise cihadların en büyüğüdür.
Peygamber Efendimiz'in cihadın ehemmiyetini bildiren mubarek hadislerinden bazılarının mealleri:
" Bir kimse Allah yolunda cihad etmeyerek ve gönlünden cihad etmeyi geçirmeyerek ölürse bir nevi nifak üzerine ölür."Neüzübillah
"Cihad Kadın ve erkek her müslümana farzdır."
"Cihaddan kaçan,müslümanım demesin"
Kaynak:Muhtasar İlmihal(Fazilet Neşriyat)

Çok önemli paylaşımlar; Emeğinize sağlık.
Allah c.c razı olsun...

İhlâs, herhangi bir işi güzel bir niyetle, saf bir kalb ile yapmak, o işe başka bir şey karıştırmamaktır. Yapılan vazifelerin kıymetleri, ihlâsa göredir. Kul şeytandan ancak ihlâs ile kurtulur. İhlâsın zıddı riyâdır. Riyâ bir vazifeyi yalnız gösteriş için veya maddî bir menfaat için yapmaktır.
Allâhü Teâlâ rahmetiyle, ihlâslı kimseleri, şeytanın vesvese ve tuzaklarından, günah işlemekten muhafaza eder. Âyet-i kerîmede (meâlen) buyruldu ki: “Şeytân: ‘Ey Rabbim, beni azdırdığından dolayı, yemin ederim ben de muhakkak onlar için yeryüzünü süsleyeceğim ve onların hepsini azdıracağım. Ancak senin kalblerine ihlâs verdiğin kulların hâriç.’ dedi.” (Hıcr Sûresi, âyet 39-40)
Amellerin kabulü ancak ihlâsla yapılmasına bağlıdır. Bir Sahabî, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) gelip:
“Hem sevap hem de şöhret için savaşan biri hakkında ne buyurursunuz?” diye sordu. Peygamber Efendimiz (s.a.v.):
“O, hiçbir şey alamaz.” buyurdular. Sahabe üç defa aynı suâli tekrarladı. Her defasında Resûlullâh (s.a.v.):
“O, hiçbir şey alamaz” buyurdular. Sonra da şöyle buyurdu:
“Muhakkak Allâhü Teâlâ ancak ihlâsla ve sırf kendi rızası için yapılan ameli kabul eder.” (Nesai)
Peygamber Efendimiz (s.a.v.):
“Bir dirhem sadaka yüz bin dirhem sadakayı geçti” buyurdular.
“Yâ Resûlallâh, bu nasıl olur?” denildi.
“Bir adamın iki dirhem sermayesi vardı. Onlardan birini alıp sadaka olarak verdi. Başka bir adamın da çok malı vardı. O da malının kazancından yüz bin dirhem sadaka olarak verdi.” buyurdular. (Nesai)
Hz. Ali (k.v.) şöyle buyurdu: Amelin azlığına bakma, kabul olunup olunmadığına bak. ZiraPeygamber Efendimiz (s.a.v.) Muâz bin Cebel’e (r.a.) “Amelinde ihlâslı ol. İhlâslı olursan az amel sana yeter” buyurmuştur.
Alıntı