(Esmâül Hüsnâ) ALLAH (c.c.)'ın 99 ismi, resimleri açıklamalı anlamları.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-METİNhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/matin.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Çok sağlam" anlamına gelen bu "el-Metin" ismi celili Kur'ân-ı Kerim'de Rabbimizin ismi olarak bir defa geçer: "Şüphesiz Allah rızık veren, çok kuvvetli, çok sağlamdır" (Zariyat 58).

Bu surede insanlar ve cinleri Allah'a ibadet etmeleri için yarattığını, onlardan rızık istemediğini haber verdikten sonra rızık verenin güçlü ve sağlam Allah olduğunu haber veriyor.

El Kavi ile el-Metin ardarda geldiğinden manaları arasında ince bir fark olmak lazım gelir.

El-Kavi yaratılmışları evirip çevirip onları denetimi altında tutan çok kuvvetli anlamına gelirken el-Metin ise yaratılmışlardan etkilenmeyen, onlara hiç ihtiyacı olmayan çok sağlam anlamına gelir.

Biz yoruluruz, zayıflarız, kuvvetleniriz, ellerimiz titremeye başlar. Ama Rabbimiz Metindir. Bizimle kıyaslanmaz. Evreni yarattığı zamandan beri hepsini yörüngesinde döndürür de yorulmaz.

En ünlü halterci birkaç yüz kiloyu kaldırıp birkaç saniye havada tuttu diye alkışlıyoruz.

Rabbimiz altı milyar insanın üzerinde gezindiği dünyayı ve diğerlerini devamlı döndürür de yorulmaz, zayıflamaz. Metin olan Allah'a iman eden kullarda olaylar karşısında metanetini sağlamlığını korur. Bozguna uğramaz, gevşemez. Kendini koyuvermez. Kendine düşen görevi yerine getirir ve neticeyi Metin olan Allah'a havale eder.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUBDİ - EL-MUİDhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/mubdi.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muid.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Malzemesiz ve modelsiz yaratan” anlamına gelen “el-Mübdi” ismi şerifi Kur’an-ı Kerim’de el-Mübdi olarak geçmez. Yarattı ve yaratır anlamında fiil olarak 11 defa geçer.

“İlk haline döndüren” anlamına gelen “el-Muid” ismi şerifi de Kur’an-ı Kerim’de 11 defa, iade eder, iade ederiz anlamına gelen fiil halinde geçer.

Kainat yokken Allah vardı. Kainattaki her şeyi malzemesiz ve modelsiz olarak yarattı. Çekirdekten ağacı çıkarıyor, çekirdek tekrar toprağa düşüyor ve baharda yeniden canlanıyor. Ve kocaman ağaca dönüşüyor.

Modelsiz olarak insanı yaratan Rabbimiz onu da bir kanuna bağlamış. Kanunu kıyamete kadar devam edecek.

Kıyametten sonra yeryüzüne gelen ve giden her insanı eski haline döndürecek ve hepsine yaptıklarından dolayı hesap soracak ve amellerine göre mükafat veya ceza verecek.

Rabbimizin tabiat kanunlarına uyduğumuz oranda rahat ediyoruz. Bunda kimse şüphe ve itiraz etmiyor. Tabiat kanunlarını koyan Rabbimiz Kur’an’ıyla şeriat kanunlarını koymuş, her iki kanuna da uyarsak iki dünyamız güzel olur.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-VACİDhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/wajid.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Yaratılmışların sahibi ve yarattıklarını her an bulan, bilen, gören ve işiten” anlamına gelen “el – Vacid” ismi cemili el – Vacid olarak Kuranı Kerimde geçmiyor. Ancak Duha 7,8 Sad 44 ayetlerinde vecede buldu anlamına gelen fiil halinde Kuranda geçiyor.

Kainatı Allah yarattığına göre , göklerin ve yerin mülkiyeti ve otoritesi Allaha ait olduğuna göre yarattıklarını dilediği an bulan el Vacid olan Rabbimiz , Mekke çöllerinde kaybolan Muhammed (S.A.V)i bulup doğru yola ilettiğini , fakir bulup zengin ettiğini haber verir .(Duha 7-8)

Çöldeki her bir kum tanesini yaratan, hikmetini bilen , ve nerede olduğunu gören , dilediği anda bulan Allaha iman etmek bu dünya yolculuğumuzdaki yalnızlığımızı giderir .

Binlerce insanın içinde yaşayıp da yalnız kalan insanların tek sığınağı el –Vacid dir. Hücresinde tek başına yaşayanların da tek sığınağı. Gördüğümüz, duyduğumuz, tuttuğumuz, kokladığımız, tattığımız her şeyde el-Vacid i bulup vecde gelmeli.

el –Vacid e iman edenler yetimleri, garipleri, yalnızları, çaresizleri, zenginlik içinde çaresiz kalanları bulurlar onlara islami kurallar içinde yardım ederler .

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUKTEDİRhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muqtad.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Otoritesi her şeyde geçerli olan” anlamına gelen “el-Muktedir” ismi celili Kur’anı kerimde üç defa zikredilmiş. Bir defada çoğul olarak getirilmiştir.


Birçok şahıs, kurum, devlet vardır ki kendisi için gerekli güce sahiptir. Ama sahip olduğu gücün farkında değildir. Bazen gücünün farkına varır ama kullanamaz, muktedir olamaz.

Allah (c.c.) hem her şeye gücü yetendir. Hem de O gücünü istediği zaman ve mekanda dilediğine uygulayabilecek otoriteye sahiptir. “Allah her şeye gücü yeten, hükmü geçendir” (Kehf 45)

Cennetteki Melik-i Muktedirin yanında olmanın şartı, müttaki olmaktan geçer. (Kamer 55)

Allah’ın emirlerini yerine getirirken bile ürperen, “sevdiğime layık yapamadım” diye üzülen, içini Hak için, dışını halk için süsleyenler Cennette Rabbin yakını olacaklar.

El-Müktedire iman edenler sahip oldukları gücün farkına varırlar. Var olan gücü kullanırken hiçbir zorbanın zulmünden korkmazlar.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEZ-ZAHİR - EL-BATINhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/zahir.gifhttp://www.davetci.com/99isim/batin.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Apaçık” ve “Gizli” anlamlarına gelen “ez-Zahir” ve “el-Batın” ismi şerifleri Kur’an-ı Kerim’de birer defa geçmekte. “O ilktir, sondur, apaçıktır, gizlidir. O her şeyi bilendir.” (Hadid 3)

İşin ehli olanlar bir sanat eserinden sanatkârın ilmini, gücünü, zevkini, görebilirler. Anlamayanlar ise öküzün trene baktığı gibi bakıp geçerler.

Her çiçekte, her böcekte, zülfün her telinde, yağmurun her damlasında, elimizin her çizgisinde Allah (c.c.)ın ilmi, kudreti, san’atı apaçık görülmekte.

Zatı ise görülenlerin parlaklığı nedeniyle gözlerden gizli kalmakta. Çünkü bugünkü gözler Rabbimizin zatını görecek şekilde yaratılmamıştır. Bir ismi Zahir olan Rabbimizin yarattığı tenimizi görüyoruz. Ama bir ismi de Batın olan Rabbimizin yarattığı aklımızı göremiyoruz.

Balı apaçık görüyoruz ama tadını göremiyoruz. Gülü görüyoruz ama kokuyu göremiyoruz.

Bizlere ten gibi açık, akıl gibi gizli nimetler veren Zahir ve Batın Rabbimize açıkta ve gizli yerlerde ibadetler yaparken kötülüklerin açığından da, gizlisinden de kaçınacağız. (A’raf 33, En’am 120)

Verdiği nimetlerden elmayı yerken, görünen rengi ve yuvarlaklığı yanında görünmeyen tadı, kokusu ve gıdasını hissettiğimizde “Zahir” ve “Batın” olan Rabbimizi hatırlayacağız.

Yaratılan her şeyin bir görünen, binlerce görünmeyen yönünü öğrendiğimizde yine “Zahir” ve “Batın” olan Rabbimizi hatırlayacağız demeyeyim, hatırdan hiç çıkarmayacağız.

İnsanlara yardım ederken gecede, gündüzde, gizlide açıkta vereceğiz. Verirken biz kendi varlığımızı değil verdiğimizi göstereceğiz.

Yardımı alan isek, verilene değil verene bakacağız ve teşekkür edeceğiz. Rengarenk süslü ağaçlar üzerinde bize ni’metler sunan Rabbimizin ni’metleri bizim gözlerimize perde olup materyalizm hastalığına yakalanıp gönül gözü kör olanlardan olmayalım.

O çiçekler, meyveler, manzaralar, havalar, güneşler, gözümüz aracılığıyla gönül gözümüzü açsın da, içimiz imanla, dışımız amelle süslensin.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifET-TEVVABhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/tawwab.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Tevbe ettiren ve tevbeleri kabul eden" anlamına gelen "et-Tevvab" ismi şerifi Kur'anı kerimde 11 defa geçmekte. "derken Adem, Rabbinden kelimeler aldı. (Ve onlarla yalvardı da) Allah'da tevbesini kabul etti. Şüphesiz O tevbeleri kabul eden ve esirgeyendir." (Bakara 37)
Tevbe suresinin 118 nci ayetinde bizlerin tevbe etmesi için bize tevbeyi öğretenin ve tevbeleri kabul edip mükafatlandıranın Allah (c.c.) olduğunu ifade eder.
Şair:
"Kıl tevbe seyyiatına gözler kapanmadan,
Vaktiyle gör hesabını defter kapanmadan."
Yani "Gözlerin kapanmadan, ölmeden önce günahlarına pişman olduğunu ve afvını Allah'tan iste" diyor.
Tevbe günahın cinsinden olur. Milletin malını zimmetine geçirip sonra istiğfar etmek tevbe değildir. Zimmetine geçirdiği malı sahiplerine vermek, sonra istiğfar etmektir tevbe.
Rabbimiz bizim hatalarımızı, günahlarımızı nasıl afvettireceğimizi bize öğretiyor ve bizi afvediyor.
"et-Tevvaba" iman eden bizlerde bize karşı suç işleyenlerin özrünü kabul edeceğiz. Özür dilemese bile pişmanlık duyması özür dilemesi demektir. Afvedici olacağız.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifZUL-CELALİ VEL-İKRAMhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/zulcelalivelikram.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Yücelik ve ikram sahibi” anlamına gelen bu ismi celili Kur’anı kerimde iki defa geçer. “Yer üzerindeki her şey fanidir. Celal ve ikram sahibi Rabbin yüzü bakidir. O halde Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlarsınız. (Rahman 26,27,28)


Bu ismi celilin ikiside Rahman suresinde 27nci ve 78 nci ayetlerde geçer. Er-Rahman suresinde Rabbimiz bizi yarattığını, Kur’anı öğrettiğini, bize konuşmayı öğrettiğini, adalet terazisi olarak kitaplar gönderdiğini, karada, denizlerde ve havada nimetler verdiğini, imanla gidenlere cennet nimetleri vereceğini bildirir.

Hastalığımızda yüzümüze gülen doktorun, hemşirenin adını öğrenip dostlarımıza anlatırız. Zor zamanda çok basit bir yardımda bulunanı unutmayız.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MANİ'http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/mani.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Engelleyen” anlamına gelen bu ismi celili Kur’an-ı Kerim’de bu isimle geçmemekte. Ancak “Eğer Allah sana bir zarar dokundurursa onu Ondan başka giderecek yoktur. Eğer sana bir hayır isterse Onun lütfunu geri çevirecek yoktur. Hayrını kullarından dilediğine verir. O bağışlayandır, esirgeyendir.” (Yunus 107) ayeti bunu ifade etmekte.


O “el-Mani” olan Rabbimizin yarattığı bu evrene Onun dışında hiçbir güç sonradan hiçbir şey katamaz. Ve ondan hiçbir şeyi eksiltemez. Hiçbir güç Kur’an-ı Kerim’den bir harf eksiltemez ve bir harf ilave edip artıramaz. “el-Mani” olan Rabbimiz bunu engeller.

Her zaman her istediğimize kavuşamayız. Kavuştuklarımız oluyor. Ama kavuşamadıklarımız daha çok oluyor. Biz verilenlerin Allah’dan bir lütuf ve imtihan olduğunu, verilen her şeyin imtihan sorusunu artırdığını unutmayalım. Verilmeyenlerin de bir hikmeti olduğunu düşünelim.

Doktor şeker hastasına çok sevdiği baklavayı engelliyorsa bir hikmeti vardır.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-BEDİhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/badi.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Benzersiz ve örneksiz yaratan” anlamına gelen “el-Bedi” ismi Cemili Kur’an-ı Kerim’de iki defa geçer.

“Göklerin ve yerin yaratıcısıdır. O, bir işe hükmetti mi Onun için yalnızca “ol” der, o da oluverir” (Bakara 117) İnsanlar yeni bir eser meydana getirmek için atölye, laboratuvar, araştırma merkezi kurarlar. Tek başına veya ekip halinde günlerce çalışırlar bir eser meydana çıkar. Sonra seri üretime geçilir ve üretilenler birbirinin aynıdırlar.

İnsanlar bir şey üretirken tabiat onun hocası olur. Gökyüzünde uçma fikrini kuşlardan öğrenir, denizlerde yüzmeyi balıklardan öğrenir.

Allah (c.c) evreni yaratırken örnek aldığı yoktur. Yarattığı her şey benzersiz güzel, faydalı ve sağlamdır.

Bugüne kadar yaratılanlardan hiçbirinin faydasız, kusurlu olduğunu söyleyen bir fizikçi, kimyager, biyoloji bilgini çıkmamıştır. Biz Rabbimizin bu sanat galerisinde dolaşırken onun yarattığı insana, hayvana veya bir ağaca haksız yere bıçak çiziği dahi çekmeyeceğiz.

Ünlü bir ressamın eserine bir çizik çektiğinizi düşünün. Ne olur? Ya Rabbimizin yarattıkları?

El- Bedia iman edenler olarak sanata saygı göstererek sanatkarına şükrederken kendi işlerimizin güzel, sağlam ve faydalı olmasına dikkat edeceğiz.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifES-SELAM -http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/eh_selam.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

Selâmette olan, selâmette kılan. “Selâm” kelimesi Kur’anı Kerimde 33 defa geçer ama bunlardan yalnız bir tanesi (Haşr 23) Allah’ın ismi olarak geçmektedir.

Her doğan ölüyor, her yeşeren kuruyor, her yapılan yıkılıyor. Yaratılanların en değerlisi insan doğuyor, büyüyor, ihtiyarlıyor, hastalanıyor, acıkıyor, uyuyor ve ölüyor.

“Selâm” olan Rabbimiz bütün bunlardan salimdir. İslâm dinini indirerek selâmet yurdu olan Cennete davet eden, bu dünyada gönüller arasına köprü olan selâmı öğreten, “Bir selâmla selâmlandığınız zaman, ondan daha güzel selâm verin veya aynıyla karşılık verin” (Nisa 86) diyerek selâm almayı emrederek, nezaket kurallarını öğreten Rabbimiz Mü’minleri Cehennem azabından selâmette kılandır.

Müslüman kelimesiyle selâm, İslâm kelimeleri silm kökündendir. Efendimiz: “Müslüman: dilinden ve elinden Müslümanların selâmette olduğu/ zarar görmediği kişidir” buyurmuş. (Buhari 1/9, Müslim iman bab 4, Ebu Davud Cihad Hadis 2481).

İnkar mikropları saçanlara, isyan okulları kuranlara, harami çeteleri kuranlara dilinle ve elinle bir şey yapamıyorsan bari Müslümanlara dil uzatma.

İmam Kuşeyri: “mü’min kardeşinin bir ayıbını gördüğünde onu yetmiş çeşit ma’zeret bularak temize çıkarmaya çalış. Eğer ma’zeret bulamazsan sen yinede yetmiş ma’zerete ikna olmadın diye kendini ayıpla” diyor. (Kuşeyri, et Tahbir fi t Tezkir, s:29)