(Esmâül Hüsnâ) ALLAH (c.c.)'ın 99 ismi, resimleri açıklamalı anlamları.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MÜTEKEBBİR -http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/eh_mutakabbir.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

BÜYÜKLÜĞÜNÜ BİLDİREN manasına gelen bu güzel isim Rabbimiz için Kur’an-ı Kerim’de Haşr 23 de bir defa zikredilmiştir. Kendini ilah yerine koyan, büyüklük taslayan, baskı rejimi kuran zorba firavun hakkında Mü’min suresi 27, 35 inci ayetlerde Mütekebbir olarak tanıtılmaktadır. Doğan, ölen bir tek canlı veya birtek dane veya çekirdek yaratamayan büyüklük taslarsa aleme rezil olur. Zalim birinin adalet ödülü alması gibi gülünç olur.

Ancak “Mütekebbir”=büyüklenen, büyüklüğünü bize zerreden yıldızlara kadar yarattıklarıyla gösteren ve indirdiği kitaplarıyla bildiren Rabbimize iman edenler, gönüllerinde en büyük olarak onu görenler Onun yarattıklarını gözlerinde küçültürler. 40 kilometre koşucusunun ödüle kilitlenerek koştuğu gibi, yol kenarındaki dereler, çiçekler, çimenler onu yolundan alıkoymadığı gibi mü’min insan da “Mütekebbir” Rabbine sığınınca kendini ilah yerine koyanları gözünde büyütmez. Batıdan korkmaz. “Doğuda, batıda Rabbindir” der ve yürür. Yürürken “Gözü kamaşmaz, şaşmaz ve taşkınlık yapmaz” (Necm 17) Bizlere mütevazı olmak düşer. Haddini aşan aşağı düşer.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-KAHHARhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/eh_qahhar.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Galip gelen, emri altına alan” manalarına gelen”el-Kahhar” ismi Kur’an’ı Kerim’de 6 defa geçmekte.”Deki: Allah her şeyin yaratıcısıdır. O tekdir, Kahhar (her şeyi emri altında) dır” (Ra’d 16) ”el-Kâhir” ismi Kur’an’da iki defa geçmekte. Firavun ve adamları kendilerini ”el- Kahir” olan Allah’ın ismiyle isimlendirmişler. ”Biz onlara (iman edenlere) galip geleceğiz” demişler. (Araf 127) ama kendileri kahrolmuşlar.

İnsanın ürettiği teknolojiyle Rabbinin yarattıklarının sayımını yapabilmiş değil. O KAHHAR olan Rabbimiz milyarlarca yıldızı, yedi kat gökyüzünü ve yeryüzünü yıllardır yörüngesinde döndürür. Hiçbiri onun çizdiği yörüngeden dışarı çıkamaz.”Ya Kahhar, Ya Kahhar” diyerek esen fırtınalar, dağlardaki milyarlarca ağaçların çürüyen,kuruyan, kurtlanan dallarını budayıp temizleyiverir. “Ya Kahhar" diyerek coşan denizler, denizdeki kirleri, durgunluğu giderir ve canlılara can verirler. Eğer aslan da ve yılan da Rabbimizin Kahhar ismi tecelli etmeseydi insanlar aslanı eşek yapar, yılanı yük yüklemek için ip yapardı.

Eğer Kahhar ismi Kahraman insanlarda tecelli etmeseydi, insanlık zalimlerin elinde inim inim inlerdi. Kahraman müslüman Kahhara iman ettiğinden önce nefsini yener, sonra zalimlere karşı dikilir.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-KÂBİD EL-BÂSİThttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/eh_qabid.gif http://www.davetci.com/99isim/eh_basit.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Daraltan” manasına gelen el-Kabid ile “genişleten” manasına gelen el-Bâsıt isimleri Kur’anı Kerim’de “Allah daraltır da, genişletirde. Ona döndürüleceksiniz” (Bakara 245) ayetinde maddi yönden fakirleştiren ve daraltanında, zengin edip genişletenin de Allah olduğu bildirilmekte. Zenginken fakir olanları, güçlü iken zayıf olanları, yüksek makamlardan düşenleri, bilginken bunayanları gördüğümüz gibi, fakirken zengin olanları, Mekke’de zayıf görüldüğü halde Medine’de güçlenenleri, Bilal-i Habeşi gibi kafirlerin kölesi iken mü’minlerin efendisi olanları, Yusuf (s.a.v.) gibi hapishaneden Mısır’a sultan olanları, Ümmi iken kıyamete kadar gelecek insanlara ilim öğreticisi olan Hz. Muhammed’i gördük.

Kabid ve Basıt’e iman eden bir mü’min haksız insanların ellerine aldığı, zimmetine geçirdiği hakları onlardan alarak hak sahiplerine dağıtarak birini daraltırken, haklıların dışını ve içini genişletir.

Zalimlerin yüreğine korku salarak daraltırken mazlumların gönlünü genişletir ferahlatır.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUİZZ EL-MUZİLLhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muizz.gifhttp://www.davetci.com/99isim/mudhill.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Kur’anı Kerimde Ali İmran suresi 26 da “Deki: Ey mülkün sahibi Allah’ım! Sen mülkü dilediğine verirsin, dilediğinden alırsın. Dilediğini aziz edersin, dilediğini zelil edersin. Hayır senin elindedir. Sen her şeye Kadirsin” ayetinde dilediğini zelil edenin Allah olduğunu haber verir. “İzzet Allah’a, Rasulüne ve Mü’minlere aittir” (Münafikun 8) ayetinden anladığımıza göre Müslüman bir insanın zelil olması mümkün değildir.

Müslüman, dünyanın en fakir insanı olsa bile o haliyle izzetini korur. Müslüman en zengin olsa yine malıyla da, haliyle de izzetini korur.

Rabbin sofrasının bitmeyeceğini bildiği için tama’kâr olmaz. İnsanları yücelten kanaattır. Alçaltan ise tama’dır.

Şahin kuşu yücelerde uçarken, bıldırcın ve keklik etiyle havada beslenirken yeryüzündeki bir arpaya tama’ edince tuzağa tutulur, kanatları yolunur.

Kafir dünyada malıyla yükselse, haliyle yükselmez. Ahirette ise her haliyle alçaltılır ve cehenneme atılır.

Başkasının servetine el uzatan iki dünyada da horlanır. Başkasının namusuyla oynayanlarda horlanır.

Haram servetten, haram şehvetten ve haram şöhretten uzaklaşanlar iki dünyalarında da izzet bulur. Dolu kovayı yükseltirler, boş kovayı kuyunun dibine atarlar. Gönül imanla, akıl ilimle dolu olursa yükseltiliriz. Yoksa Cehennemin dibine atılıveririz. Allah korusun.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-LATİFhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif http://www.davetci.com/99isim/latif.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“İncelik gösteren, sezilmez yollardan nimetler veren, en ince işlerin içini bilen” manalarına gelen “el-Latif” ismi cemili Kur’an-ı Kerim’de 7 defa geçmektedir. “O hiç yarattığını bilmez mi? O Latif’dir, her şeyden haberdardır.” (Mülk 14)

Yusuf aleyhisselamın kuyuya atılma, pazarda satılma, hapise tıkılma ve Mısır’a sultan olmaya kadar giden yolu çizen, bilen ve hükmedenin Latif olan Allah olduğunu haber verir. (Yusuf 100) Gökyüzünden su indirip yeryüzünü yeşertenin Latif olan Allah olduğunu haber verir Rabbimiz. (Hac 63) Gökyüzünde, yeryüzünde veya bir kayanın içinde hardal tanesi ağırlığında bir şey olsa onu dahi bilir ve huzuruna getirir. O Latif olan Allah (c.c.) ) (Lokman 16)

Elimize alıp da inceleyemediğimiz aklımızı, ruhumuzu yaratan Latif yine görünmeyen gönlümüze, görünmeyen sevgimizi veren Latif dir.

Beynimiz en gelişmiş bilgisayardan daha mükemmel çalışır. İnsan beyni ise Hz. Ademde de aynı idi. İşte o Latife iman edenler incelik gösterirler. Nazik davranırlar, yaptıkları iyilikleri onur kırmadan, gönül incitmeden, hissettirmeden yaparlar.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEŞ-ŞEKUR -http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/shakur.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Azıcık teşekküre çok karşılık veren” anlamına gelen “eş-Şekür” ismi cemili Rabbimizin ismi olarak Kur’anı kerimde 4 yerde geçer.

Bu eş-Şekür ismi Rabbine kul olan, onun verdiği nimetlere kalple, elle, dille, bedenle teşekkür eden insanlar için de kullanılmış.

Kalbimizde ilah olarak Allah’dan başkasına yer vermemek suretiyle Rabbimize teşekkür edeceğiz.

Dilimizden çıkan kelimelerin çoğunluğu Allah’ı, kitabını, Rasulünü, emir ve yasaklarını anlatmakda kullanılırsa dilimizle teşekkür etmiş oluruz.

Kur’an okuyan, namaz kılan, gizlide açık da yardım eden, (Fatır 29,30) iyilik yapan (Şura 23) yardım olsun diye borç para veren (Teğabün 17) insanların bu yaptıklarının hepsinin Allah’a teşekkür olduğunu ve Allah’ın da bu teşekkürlere kat kat karşılık vereceğini ifade eder.

Hata bizden Ata (bağış) ondan

Şükür bizden şekürlük ondan.

Ziraat fakültesinin bir kitabında okumuştum. “Üç tonluk bir ağaç üç ton oluncaya kadar topraktan 57 gram almış.”

Çölde bir damla su görmeyen çöl çiçeklerini taçlandıran Rabbimiz, bizim azıcık ibadetlerimizi çok sevapla karşılayacağını va’dediyor.

Teşekkür büyük bir nezakettir, ama teşekkürlere daha iyi ve güzel bir şekilde karşılık vermek daha büyük bir inceliktir.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-HASİBhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/hasib.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Yarattıklarının hepsine yeten ve hesaba çeken” manasına gelen “el_Hasib” ismi celili Kur’an-ı Kerim’de 5 defa geçmekte. Ayrıca yedi defa da “Hesabı çabuk görendir” manasına gelen seri-ül-hisab geçmektedir. “Muhakkak Allah her şeyin hesabını yapandır.” (Nisa 86)

“Benzemez hesabı hesabımıza” Zerre kadar iyilik karşılığını görecek. Zerre kadar kötülük de yine karşılığını görecektir. (Zilzal) Onun için organlarımızın hepsi dinimizin kontrolü altında hareket etmeli.

Daraldığımız, bunaldığımız, bir işin altından kalkamadığımız zamanlarda “Hasbünallah” Allah bize yeter deriz ve biraz olsun rahatlarız.

O (mü’minlere) insanlar “şüphesiz düşmanınız olan insanlar sizin için kuvvetlerini topladılar. Onlardan korkunuz” dedi de bu onların imanını artırdı ve onlar: “Allah bize yeter, O ne güzel vekildir” dediler.

Dünyanın bütün orduları birleşse bir mü’minin üzerine yürüse el-Hasibe iman eden bir Müslüman Hasbünallah=Allah bize yeter der ve yoluna devam eder.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-VASİhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/wasi.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Her şeyi kuşatan, geniş” anlamına gelen el-Vasi ismi şerifi Kur’anı kerimde 9 defa geçmekte. “Sizin ilahınız ancak O Allah’tır ki Ondan başka ilah yoktur. Her şeyi ilmi ile kuşatmıştır.” (Taha 98) Onun ilminin dışında hiç bir varlık yoktur. Günümüzde değer verdiğimiz ilim adamlarının ilminin konusu olan maddeyi yaratan, yaşatan ve yöneten O her şeyi kuşatan Allah’tır.

Rahmetiyle her şeyi kuşatan (A’raf 156) Kürsisi kainatı kuşatan (Bakara 255) el-Vasi’a iman edenlerin yürekleri yedi kat sema kadar geniş olmalıdır. Kendisine kötülük yapanı afvetmeli, vermeyene vermeli, gelmeyene gitmeli.

El-Vasi olan Rabbimiz kendisini inkar edenlerin dilini kesmiyor. Ekmeğini de kesmiyor

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEŞ-ŞEHİDhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/shahid.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Her yerde hazır olan ve her şeyi gören” anlamına gelen “eş-şehid” ismi şerifi Kur’an-ı Kerim’de Rabbimizin ismi olarak yirmi defa geçmekte. “Şüphesiz Allah her şey üzerine şahiddir” (Nisa 33) “Şahid olarak Allah yeter” (Nisa 79) Bu ayet Kur’an’da sekiz defa tekrarlanmıştır.

Rabbimiz bu tekrarıyla anne şefkatinden daha merhametli olduğunu, annenin yavrusunu uyarmak için aynı kelimeleri tekrarladığı gibi Rabbimiz de bizi uyarmakta. Bir insan sevdiği birinin gözleri önünde hırsızlık yapamaz. Sevdiğinin gözlerinin içine bakarak yalan söyleyemez. Çok sevdiği birinden rüşvet alamaz.

Yapılan her türlü kötülükler gizli, belgesiz ve şahidsiz yapılır. Rabbimiz ise her yerde hazır ve nazırdır. Suç işleyecek eli, ayağı, gözü, gönlü yaratan O. Suç işlenecek gizli mekanı yaratan O. O, her şeyi görmekte. Her şey Onu göstermekte. Kırbaçla dövülen adamın hiç bağırmadığını görenler “niçin bağırmazsın?” dediklerinde, “Sevgilim bana bakıyor” demiş. (et-Tahbir-Kuşeyri 67) Rabbimiz, peygamberimize “Rabbinin hükmüne sabret! Şüphesiz sen gözlerimizin önündesin” (Tur 48)buyurmuş. Peygamber efendimiz de kendisine karşı yapılan baskıların hiç birini Ashabına anlatmamıştır.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-VELİhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/wali1.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Gerçek dost" anlamına gelen "el-Veli" ismi cemili Kur'ân'ı Kerim'de 11 defa zikredilmiştir.

"Allah mü'minlerin dostudur. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkardı." (Bakara 257)

Ana rahminin karanlıklarından dünyanın aydınlığına çıkardı. Dünyanın karanlıklarından imanın aydınlığına çıkardı.

Bize bütün işlerimizde yardım eden, bizim velimiz gibi işlerimizi kolaylaştıran Rabbimizdir.

Allah, Mü'minlerin dostu olunca Müminler de birbirlerinin dostu olurlar.

"Mümin erkeklerle, mümin kadınlar birbirlerinin dostudurlar. (Tevbe 71)

Mümin olmayanları dost edinmemeleri gerekir.

"Müminler, müminlerden başka kafirleri dost edinmesinler." (Ali İmran 28)

Maide 51'de Yahudi ve Hıristiyanları dost edinmemiz yasaklanıyor.

"Dost" diye terceme ettiğimiz bu el-Veli kelimesi ile vali kelimesi aynı kökten. Vali, bir şehrin bütün işlerini severek dostça evirip çeviren yöneticidir. Yahudi ve Hıristiyanları dost edinmeyin derkenRabbimiz bize onlara yönetim işlerini vermeyin anlamında kullanılıyor.

Yoksa Yahudi ve Hıristiyanla komşuluk ilişkileri ticari ilişkiler dostane yürütülür. Ama Müslüman köyüne Yahudi muhtar, Müslüman şehrine Hıristiyan vali atanmaz. Kısacası Müslüman mahallesinde salyangoz satılmaz.

Allah'ı gerçek dost kabul eden bir müminin yüreğine korku ve hüzün gelmez.

"İyi bilinki Allah dostlarına korku yoktur onlar üzülmezler de." (Yunus 62)

Bu dünyada güçlü siyasilerle dost olanlar her türlü kanunsuzluğu yapmaktan çekinmiyorlar. Bizler ise Rabbimizi dost edinince Rabbimizin rızasına uymayan her şeyden kaçınırız. Onun yolunda yürürken hiç kimseden korkmayız ve bize karşı alınan her türlü baskı nedeniyle üzüntü bile duymayız. Akrebin görevi sokmak, ateşin görevi yakmak, bizim görevimiz akrebe veya ateşe kızmak değil, ateşte yanmamak için tedbir almaktır.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUHYİ - EL-MUMİThttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muhyi.gifhttp://www.davetci.com/99isim/mumit.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Can veren” anlamına gelen “el-Muhyi” ismi cemili Kur’an-ı Kerim’de 2 defa geçmekte. (Rum 50, Fussilet 39) “Şüphesiz O ölüleri diriltecektir. O her şeye gücü yetendir” (Fussilet 39)

“Öldüren, can alan” anlamına gelen “el-Mümit” ismi celili de Kur’an-ı Kerim’de öldürdü, öldürür fiilleriyle geçmekte.

İnsanoğlu bugüne kadar bir tek canlı yaratamamıştır. Bir tek canlının ölümüne de engel olamamıştır. Meniye can veren, çekirdeği çiçeğe döndüren, kışı bahara çeviren, baharı güze döndüren Allah (c.c.)dır.

Toplumların dirilmesi veya ölmesi de Allah’ın elindedir. Rabbimizin diriliş ve ölüş kanunları vardır. Toplumların dirilişi için koyduğu kanunu “Bir toplum kendini değiştirmedikçe Allah o toplumu değiştirmez” (Rad 11)

Çocuğun olması için bir erkekle kadının evlenmesi kanunu gibi bir toplumun dirilmesi ve ölmesi için de kanunlar vardır. Biz Rabbimizin kanunlarına uyduğumuz oranda diri kalırız, ölsek de diri sayılırız.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MACİDhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/majid2.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

"Şanı yüce” anlamına gelen bu “el – Macid” ismi şerifi Kuranı kerimde el macid olarak geçmemekte. Ancak mübalağa sığasıyla “el- Mecid” olarak Kur’anda iki defa geçmekte.

İnsanlar arasında da şanı yüce insanlar vardır. Ancak onlar doğarlar ve ölürler . Elinin erdiği , gözünün gördüğü, gücünün yettiği kadar cömertlik yapar cesaret gösterir.

Şanı yüce Allahın görmediği bilmediği , gücünün yetmediği yoktur. “el – Macid” e iman eden bizlerde güneş gibi pisliklerden yücelerde olacağız ama pisliği kurutacağız. Güllerle içiçe olup güzelliklere renk ve koku katacağız .

Yolcunun yoldaşı, gariplerin arkadaşı , yetimlerin gönüldaşı , hastaların ilacı, mazlumların acısını paylaşan, zalimlerin zulmünü engelleyen olarak şanımızı yüceltmeye çalışacağız.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUKADDİM - EL-MUAHHİRhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muqaddim.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muakhhir.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Öne geçiren, sonra bırakan” anlamlarına gelen bu iki isim Kur’anı kerimde bu haliyle geçmez. Ancak fiil olarak geçer. Kaf 28 de Kaddemtü fiili, İbrahim 41 de Mükaddim ve Muahhirin Allah olduğu bize bildirilir.

Hz. Adem’i ve çocuklarını önce yaratan , bizleride sona bırakıp 2000 li yıllarda yaşatan Allah’dır. Bizi bizden sonrakilerin önüne almış. Daha sonra gelecekleri sona bırakmış.

“Keşke peygamber efendimizin asrında Mekke de yaşasaydım” deme. O çağda Mekke de yaşayan Ebu Cehil gâvur olarak geberip gitti. Hikmetinden sual olunmayan Rabbimiz bizi bu çağda yaratmış. Biz bu çağın imkanları içinde hizmette, ilimde, ibadette maddi ve manevi makamlarda öne geçmek için sebeplere sarılacağız ve el-Mükaddim Rabbimize bizi öne geçirmesi için dua edeceğiz. İnkara, fakirliğe, korkaklığa, tembelliğe düşmemek için çalışırken el-Müahhira bizi geride kalanlardan eylememesi için dua edeceğiz.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEZ-ZAHİR - EL-BATINhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/zahir.gifhttp://www.davetci.com/99isim/batin.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Apaçık” ve “Gizli” anlamlarına gelen “ez-Zahir” ve “el-Batın” ismi şerifleri Kur’an-ı Kerim’de birer defa geçmekte. “O ilktir, sondur, apaçıktır, gizlidir. O her şeyi bilendir.” (Hadid 3)

İşin ehli olanlar bir sanat eserinden sanatkârın ilmini, gücünü, zevkini, görebilirler. Anlamayanlar ise öküzün trene baktığı gibi bakıp geçerler.

Her çiçekte, her böcekte, zülfün her telinde, yağmurun her damlasında, elimizin her çizgisinde Allah (c.c.)ın ilmi, kudreti, san’atı apaçık görülmekte.

Zatı ise görülenlerin parlaklığı nedeniyle gözlerden gizli kalmakta. Çünkü bugünkü gözler Rabbimizin zatını görecek şekilde yaratılmamıştır. Bir ismi Zahir olan Rabbimizin yarattığı tenimizi görüyoruz. Ama bir ismi de Batın olan Rabbimizin yarattığı aklımızı göremiyoruz.

Balı apaçık görüyoruz ama tadını göremiyoruz. Gülü görüyoruz ama kokuyu göremiyoruz.

Bizlere ten gibi açık, akıl gibi gizli nimetler veren Zahir ve Batın Rabbimize açıkta ve gizli yerlerde ibadetler yaparken kötülüklerin açığından da, gizlisinden de kaçınacağız. (A’raf 33, En’am 120)

Verdiği nimetlerden elmayı yerken, görünen rengi ve yuvarlaklığı yanında görünmeyen tadı, kokusu ve gıdasını hissettiğimizde “Zahir” ve “Batın” olan Rabbimizi hatırlayacağız.

Yaratılan her şeyin bir görünen, binlerce görünmeyen yönünü öğrendiğimizde yine “Zahir” ve “Batın” olan Rabbimizi hatırlayacağız demeyeyim, hatırdan hiç çıkarmayacağız.

İnsanlara yardım ederken gecede, gündüzde, gizlide açıkta vereceğiz. Verirken biz kendi varlığımızı değil verdiğimizi göstereceğiz.

Yardımı alan isek, verilene değil verene bakacağız ve teşekkür edeceğiz. Rengarenk süslü ağaçlar üzerinde bize ni’metler sunan Rabbimizin ni’metleri bizim gözlerimize perde olup materyalizm hastalığına yakalanıp gönül gözü kör olanlardan olmayalım.

O çiçekler, meyveler, manzaralar, havalar, güneşler, gözümüz aracılığıyla gönül gözümüzü açsın da, içimiz imanla, dışımız amelle süslensin.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUNTAKİMhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muntaqim.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Suçlulardan intikam alan” anlamına gelen “el-Müntakım” ismi celili bu şekliyle Kur’an’ı Kerim’de yok. Çoğul olarak el-Müntakımün olarak üç defa geçmekte. Ancak beş defa “intikam aldık” bir defa “intikam alır” üç defa “biz intikam alıcıyız” dört defa “Allah intikam sahibidir” diye tanıtılmakta.

“Bunun üzerine suç işleyenlerden intikam aldık. Müminlere yardım etmek üzerimize bir hak oldu. (Rum 47)

Kendini ilah yerine koyan insanları kendine kul yapan firavun bu dünyada cezalandırıldı.

Ad kavmi Semud kavmi bu dünyada iken cezalandırıldılar. Ama bir çok kafir, asi, insanlığın üzerine ateş saçanlar, yeryüzünde hep bozgunculuk çıkaranlardan Allah ahirette intikam alacak ve onları bir kıvılcımı dünyayı kasıp kavuracak olan cehennemine atacaktır. Yanar dağlardan akan lâvlar cehennemin bir kıvılcımına denk olmaz. Ona göre hareket edelim el-Müntakıme iman edenler olarak yeryüzünde insan neslini ve yeryüzü nimetlerini yok etmeye çalışan, yakmaktan, yıkmaktan zevk alanların ıslahı için onlara zaman tanıyalım.

İslah olması için yollarını gösterelim. Eğer ıslah olmazlarsa insanlığın selameti için Rabbimizin koyduğu kurallar içinde cezalandırma yoluna gidelim.

Kendi içimizin intikam susuzluğunu gidermek için kendi koyduğumuz kurallarla cezalandırmayalım. Avfederken de cezalandırırken de Rabbimizin koyduğu kurallara uymazsak afvederken de cezalandırırken de zulmetmiş oluruz.

Çayırda yayılan birlerce kuzuya saldıran bir kurt’a acımak bir tane kuzuya acımamaktır.

Bu günkü batı hukuku kurtlar tarafından hazırlandığı için kuzuları değil kurtları koruyor.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-MUKSİThttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/muqsit.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Çok adil” anlamına gelen bu ismi celili Kur’anı kerimde bu haliyle geçmez. Ancak Yunus suresi ayet 54 de “Aralarında adaletle hükmolunur ve onlar zulmedilmezler, haksızlık yapılmaz” buyurur. Adaletle hükmedecek olan Allah (c.c.) dır.


Bedenimizi yaratırken dengeli yaratan, dağları, denizleri, karıncayı, fili yaratırken dengeli yaratan Rabbimizin koyduğu kanunlarıda tabiata koyduğu kanunlar gibi dengeli, sağlam ve estetik ve her çağa uygundur.

“Allah’ın koyduğu kanunlar 1400 sene önce nazil oldu. O günün şartlarına uygundu. Günümüze uygun değil” diyenler acaba bu tabiat kanunları Hz. Adem’in şartlarına uygundu, biz bu çağda Hz. Adem’in içtiği suyu içmeyiz, soluduğu havayı solumayız bize milenyum havası, suyu, ekmeği, güneşi lazım. Biz bu eskimiş güneşi istemeyiz” diyorlar mı acaba?

O güneşi, havayı, suyu yaratan Allah, bizim adil olmamız için Kur’anını indirmiştir. O Kur’an bize adaleti emreder.

El-Muksit’e iman eden bizlerin adaleti ayakta tutmamız istenmekte. Allah’ın adaleti, kendi aleyhimize, anne baba, akrabalarımızın aleyhine bile olsa, hak sahibi zenginse, fakirin aleyhine olarak adaleti ayakta tutmakla görevliyiz. Hak sahibi fakirse zenginin aleyhine bile olsa yine adaleti yerine getirmeliyiz.

En sevmediğiniz bir insanla babanız veya anneniz mahkemelik olsa, babanız veya anneniz haksız ise siz haklının tarafında olun.

Dostlarınızın suçunu paylaşmayın, savunmayın, ama cezasını paylaşın.

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifED-DAR EN-NAFİ'http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/darr.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nafi.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Zarar veren” ve “Fayda veren” anlamlarına gelen bu iki ismi şerifler bu şekilde Kur’an-ı Kerim’de yoktur. Ancak “Allah’tan başka size fayda ve zarar verecek yoktur” anlamında bir çok ayet vardır. “De ki: Ben Allah’ın dilemesi dışında kendime bile fayda ve zarar veremem” (A’raf18)


İmanın altı şartını öğrenirken “Hayır ve şer Allah’tandır.” diye öğrenmiştik ya işte bu iki isim onu ifade eder.

İnsanlık tarihi boyunca Allah’a iman etmeyenler, hakkın yanında değil, gücün yanında yer alanlar, yanardağ patlaması, deprem, yangın, sel felaketi gibi gücünün yetmediği olaylar karşısında kalınca kafasından şer tanrısı veya yer tanrısı, veya fırtına tanrısı gibi isimlerle sapkınlığını devam ettiriyor. Peygamberlere kulak verenler ise Melekle-şeytanı, hayırla-şerri, imanla-inkarı, sıhhat ile hastalığı, gül ile dikeni, gündüzle geceyi, su ile ateşi yaratanın Dar ve Nafi olan Allah olduğunu bildiler. “Sana kul olmak dünyaya sultan olmaktan evladır” dediler ve Ali Edirneli gibi: “Nar-ı ğam, nur-u safa hep bir çerağın pertevi,

Çeşm i irfan ile baksan arada bîgâne yok” dediler. Yani yürekler yakan keder, hüzün, gam ateşleri de, vücudumuzun her zerresinde parlayan sevinç, keyif, mutluluk parıltıları da aynı kaynaktan gelir. İbret, irfan gözüyle bakarsan aralarında hiçbir fark yok. Doğan çocuğuna sevinen, depremde veya trafik kazasında ölen yavrusuna üzülen anne her iki halde de Rabbine yöneliyor, tecelliyi ve teselliyi orada buluyor.

Ya imansız ne yapsın?

http://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/esma_bsl.jpghttp://www.davetci.com/99isim/lafzatullah_beyaz.gif http://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifEL-BAKİhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gifhttp://www.davetci.com/99isim/baqi.gifhttp://www.davetci.com/99isim/nokta_ys.gif

“Sonu olmayan” anlamına gelen “el-Baki” Kur’an-ı Kerim’de bu kalıpla geçmez. Ancak ismi tafdıl kalıbıyla ebka olarak “Allah daha hayırlı ve sonu olmayandır” (Taha 73) diye geçer. Bir de Er-Rahman suresinde 26-27 inci ayetlerde her şeyin fani Allah’ın baki olduğu ifade edilir. Kainatın en güçlüsü insandır. Dağları deliyor, denizleri aşıyor, yıldızlara ulaşıyor ama ölümüne engel olamıyor. Gelen gidiyor.


Dünya yaratılalıdan beri bu böyle devam ettiğine göre getiren ve götüren, bu tabiat kanunlarını koyup yürürlükte kılan önü ve sonu olmayan biri gerekiyor ki O da El- Baki olan Allah (c.c) dır.

Şair; “Eğerçi hane-i pür nakşdır sarayı cihan

veli kitabeleri “Küllü men aleyha fan” diyor. Yani Dünya süslü bir saray ama sarayın duvarında nefis bir hatla yazılmış kitabe var ki o da “Dünyadaki her şeyin sonu gelecektir” diye yazar. İktibas yoluyla şair er- Rahman suresinin 26 ncı ayetini şiirine alıvermiş.

El- Baki ye iman edenler ne yapsın?

Şair Baki’nin Kehf 46, Meryem 76 ncı ayetlerden ilham alarak “Avazeyi aleme Davut gibi Sal

Baki kalan bu Kubbede hoş bir sada imiş” dediği gibi kalıcı, faydalı, örnek olucu söz ve eylemlerle Allah katında ebediliği sağlayalım.

Allah (c.c) razı olsun. Emeğinize sağlık.

ALLAH zül lelalü razı olsun senden çok deyerli paylaşım oldu

ALLAH (c.c) razı olsun.
emeğine sağlık kardeşim.