Risalei Nurdan Cevaplar

MAHKEMELERE VERİLMENİN HİKMETLERİ

Ezcümle Bediüzzaman Hazretleri mahke*menin uzatılmasındaki bir hikmeti şöyle açık*lar:

«Meselemizi uzatmada, Nurlara nazar-ı dik*kati geniş bir dairede celb etmesinden, onları okumasına bir umumî dâvet ve resmî bir ilâ*nat hükmünde, işiten müştakların okumak heveslerini tahrik ettiğinden, sıkıntımızdan, za*rardan yüz derece ziyade bize ve ehl-i imana menfaat*lere vesiledir. Zaten bu zamanda, en geniş daire-i ze*minde, en dehşetli ve küllî bir hücumda tecavüz eden dalâlet ordularına karşı böyle kudsî bir ders, bu suretle atom bombası gibi inşaallah tesirini göstermeye bir işarettir.» (Şualar sh: 517)

BASKILAR GAYRETİ ARTTIRIYOR

«Cenâb-ı Erhamürrâhimîne yüz binler şükredi*yorum ve tahdis-i nimet suretinde derim ki:

Bütün onların bu tazyikat ve istibdatları,[104] envâr‑ı Kur’âniyeyi ışıklandıran gayret ve himmet ateşine odun parçaları hükmüne geçi*yor, iş’âl ediyor,[105] parlatıyor. Ve o tazyikleri gören ve gayretin hararetiyle inbisat[106] eden o envâr-ı Kur’âniye, Barla yerine bu vilâyeti, belki ekser memle*keti bir medrese[107] hükmüne getirdi.» (Mektubat sh: 363)

İşte hikmet-i İlâhiye nazariyle bakılınca böyle mübarezelerde güzel neticeler oluyor. İstidadlar inkişaf ediyor, mücahidler yetişiyor. Allahın cemal ve celal sıfatlarının lütuf ve kahr ile tecelli edeceği ehl-i hak ve ehl-i bid’a sınıfları, imtihanda tefrik olunuyor. Yeter ki ehl-i İslâm, zâhiren üzücü hadiselerin hikmet-i İlâhiye nazariyle iç yüzünü görsün ve hâmiyet-i diniyesi canlansın ümidsizliğe düşmesin.

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Kitab ve Sünnetten (Kur’an ve Hadîs) dini hükümleri çıkarma selahiyetini kazanmış olan âlim kimse

[2] şeriat hükümlerinin koyucusu olamaz. (Yani âlim kimsenin ortaya koyduğu hüküm, müslüman çoğunluğun tasdikini kazanmadığı müddetçe, şeriat hükümleri gibi ümmeti bağlamaz)

[3] kanun koyamaz

[4] şeriatca ve dince makbul

[5] şeriat hükümlerinin koyucusu olamaz

[6] dine aykırıdır

[7] müslüman çoğunluğun

[8] dine aykırı ve sonradan çıkarılmış, dinin aslında olmayan şeyleri

[9] sapkınlık

[10] sapkınlık davetçisi

[11] şiddetli azarlamak

* Bu risalenin telifinden on iki sene evvel. (1944 yılından on iki sene evvel)

[12] dinsizlikte ısrarcı ve tavizsiz

[13] düşmanları susturan isbatlayıcı delilleri

[14] çok ince ve derin manaları ifade edebilen dilbilgisi kurallarına dayanan Arab lisanı

[15] üstün özellikleri ve ince ve derin manalarını

[16] Risale-i Nur Külliyatından Şualar adlı eserin 11. Şua’nın10. Meselesi

[17] hadîslerde haber verilen ve dünya menfaatlerine dinini satan ve şer cereyanlarına taraftarlık gösteren âlimler

[18] İslâm alâmeti olan dinin açık ve kesin hükümlerine

[19] geçici bir etkilenme

[20] Hz. Ali’nin (R.A.) kerameti

[21] yabancı ve latin

[22] hadîslerde haber verilen ve dünya menfaatlerine dinini satan âlimler

[23] karınlarını, yani midelerini

[24] Peygamberimizin (A.S.M.) neslinden

[25] gelecekteki hâdiselerden ve gizli meselelerden haber vermeye

[26] dünyevî menfaatlere şiddetli istek

[27] dünya menfaati için dinden taviz veren ve münafık cereyana taraftarlık gösteren âlimler

[28] verilmesi

[29] kanun tasarısı

[30] din dersi vermede genel yetki sahibliği

[31] dünya menfaati için dinden taviz veren âlimlere şiddetli kızıp azarladığı

[32] Avrupalıların latince yazısını

[33] Kur’an yazısını

[34] yabancı dili sözlüklere bakarak öğrendiği

[35] İslâmiyetten ayrılamazlar

[36] üstünlük iddiası

[37] tartışma sebebi

[38] İmam-ı Azam gibi büyük müctehidlere

[39] eşit derecede olduğunu

[40] hadîsleri

[41] gerçek dindarları

[42] uyanıklığa

[43] İmam-ı Azam gibi büyük müctehidlere

[44] şeriatın, yani dinin emir ve yasaklarını

[45] ‘Kur’an ve Hadîslerin kesin hükümleri değil, o iki kaynaktan çıkarılan hükümlerdir’

[46] şeytan ve münafık dinsiz insanların, gizli ve aldatıcı plânları

[47] hak mezheblerin

[48] dine ait görüş ve kanaatlerdir

[49] aslından değiştirip bozmak

[50] değiştirilmesi imkansız olan dinî esaslarda

[51] değiştirilmesi mümkün olmayan

[52] kabul edilmemesi halinde insanı dinden çıkaran zarurî esasların taşıyıcı ve koruyucuları

[53] din düşmanlığı yapan dinsizlerin

[54] ibadetimi yaptığım yer olan Cami’mde

[55] kendileriyle konuşmaya layık olmayan, muhatap almaya değmeyen

[56] bid’alar yoluyla dini bozmaya çalışan dinsizler

[57] genellikle geçerli olan

[58] alay edercesine hafife almak

[59] aşağılamak

[60] körükörüne şiddetli bağlanarak

[61] kötü âlimlerin

[62] dine zarar veren ve sonradan çıkarılan adetlere

[63] elifba’yı ve Kur’an yazısını

[64] bazı temel anlayışlarda dine aykırı düşerek dört hak mezhebin dışında kalan vehhabiliğin ve başlangıcı iyi olup sonradan dinden çok taviz veren bir tarikatın melamiliğin

[65] şeriatın bazı hükümlerinde kolaylık gösterme kaidesini

[66] bütün müslümanları içine almak

[67] islamın gerçek yaşayışının, hakiki müslümanlığın

[68] manevi ve ilmi olgunlaşma yolunda yürüme esası (prensibi)

[69] günahlardan kaçma esası (prensibi)

[70] dinin üstün derecesini yaşama esası

[71] Peygamberimizin ortaya koyduğu değişmez esaslar (prensipler)

[72] bazı baskılar ve zorlamalar sebebiyle

[73] artık herkes böyle yapıyor diyerek

[74] medenî ve asrî yaşayış adını vererek

[75] dini bozmaya çalışan münafıkane hareketlere

[76] dinin varlığını gerrekli görüp tarafgirlik yapmıyor

[77] kurtuluş sebebi

[78] manevî parlaklığa sahip olan şeri’atın temel kaideleri

[79] peygamberimizin (asm.) yüce ve şerefli sünnetinin değişmez prensipleri

[80] dine zarar veren uydurma adetleri getirmek

[81]manevî parlaklığa sahip olan şeri’atın temel kitaplarında

[82] ayet ve hadislerle apaçık ortaya konulan esaslardır

[83] Peygamberimizin (asm.) tarihçe-i hayatı

[84] Peygamberimiz (asm.) getirdiği terbiye kaidelerine

[85] söz sahibi din büyüklerinin sağlam haberleriyle

[86] toplum hayatındaki yaşayış kaidelerine

[87] kabul edilip yaşanması

[88] hatırlatıyor

[89] toplumda yaşanan İslâm adetleri

[90] insanların yüksek özellikler kazanıp olgunlaşmasına sebep

[91] Allahın müslümanları acıyıp iyilik etmesi yönü

[92] bitki çeşitlerinin

[93]İslam toplumunun

[94] hararetli bir şekilde çalıştılar

[95] İslâm dünyasının her tarafına

[96] dine aykırı anlayış ve adetleri çıkaran grupların

[97] Allah’ın kudreti hiddetle

[98] merkezkaç kuvvet , dış tarafa itici kuvvet

[99] İmam-ı A’zam gibi din büyüklerini

[100] hadis bilginlerini

[101] İslam’ın bilgi ve manevi duygular sahasında üstün derecelere çıkmış din büyükleri

[102] manevi faydalanmalarından

[103] ahmaklık ve çabuk aldanır olmak basitliği

[104] yapılan zorbalık ve baskıları

[105] alevlendiriyor

[106] kuvvetli çalışmayla ısınan ve genişleyen

[107] memleketin çok yerlerini din eğitimi veren yer