-
El-Muğnî (c.c)
EL-MUĞNÎ (C.C.)
“Kullarından dilediğini keremiyle zengin eden.”
O'nun yüce hikmetlerinden biri de şudur ki:
O kullarından dilediğini zengin yapar, servet içinde yüzdürür.
Öyle ki, adam eline çakıl taşı alsa cevher gibi kıymet kazanır.
Bu, o kişinin yiğitliğinden değil, Allahü Teâlâ'nın keremindendir.
Yine yüce Allah insanlardan bazılarını da bütün hayatı boyunca fakirlik içinde bırakır.
Kâh fakiri zengin, kâh zengini fakir eder.
Bütün kâinatın tasarrufu O'nun kudret elindedir.
Mülkünde O'nun ortağı, veziri, yardımcısı yoktur.
Hem kullarının hayatı, hem de servetleri üzerinde dilediği gibi tasarruf etmek hakkıdır.
Çünkü kulun hayatı da O'nun vergisidir, serveti de...
Bir kulunu Eyyûb Aleyhisselâm gibi derde mübtelâ etmesi, bir diğerini Yusuf gibi zindanlara lâyık görmesi, bir başkasını Mecnun misâli aşk ile yakması belki bize acı manzaralar olarak gözükebilir.
Fakat bunların bir hikmeti vardır.
İşte Hazreti Eyyûb'un sabrı, âlemde onu sabır kahramanı yapmıştır.
Sabrının sonunda Rabbi Kerîmi onu bütün âleme “O ne güzel kuldu! Gerçekten o, tamamen Allah'a teveccüh etmişti.”Fâtır: 44. diye misâl gösterdi.
Hazreti Yusuf'u zindandan çıkarıp Mısır'a sultan etti.
Demek ki, fakirlik de bir yerde kul için nimettir.
Fukarâ-i sâbirinden olanların âhirette kazanacağı saadet ve devlet ise akıl almayacak kadar büyüktür.
O halde, Allahü Teâlâ'nın takdirine ve icraatına gönül hoşluğu ve kalb safası ile razı olmak gerekir.
O'nun, Rahman ve Rahîm, Azîz ve Rauf olduğunu bilmek kâfidir.
O'nun emrine teslim olanlar kazanır, ondan gelene itiraz edenler ve şekavet yolunu tutanlar kaybeder.
Cenâb-ı Hak Süleyman (a.s.)'ı, peygamberlikten başka saltanat ve zenginlikle de nimetlendirdi.
Rüzgârlar emrinde, kuşlar emrinde, âlem emrindeydi. Buna mukabil o şöyle diyordu:
“Hazâ min fadlı rabbî = Bu rabbimin fazlındandır.” Neml: 40.
Peygamberler içinde İsa (a.s.) ise en fakirdi.
Biri zenginliğine şükrederken, biri de fakirliğe sabır gösteriyordu.
Nebiyy-i Zîşan (s.a.v) efendimiz de fakirliği ve kulluğu tercih etmişti.
Mekke'de kuru arpa ekmeği yiyen bir kadının yetimiydi.
Bütün bunlar insanlara birer hikmet ve ibrettir.
Hatta kâinatın nuru ve Allah'ın şerefli Resulü: “Ben isteseydim dereler dolusu altınım olur, dağlar ardımca yürürdü.” demişlerdir.
Evet:
Zenginlik sayılamaz, servet ve dünya malı,
Asıl marifet o ki, gönül zengin olmalı!
Dünya çölünde mekân tutan insanların kimi fakirlikle, kimi dert ve belâ ile, kimi zenginlikle, kimi güzellikle imtihan olunmaktadır.
Yüce yaratıcımız kulları için zenginlik yollarını açmış, sebeplerini bildirmiştir.
Ne var ki, her çırpınan insan zengin olamaz.
Ancak O'nun diledikleri zengin olur.
Bunda şüphesiz Allahü Teâlâ'nın nice hikmetleri gizlidir.
Kimseye takdir edilenden başkası nasip olmaz.
Bir de şuna dikkat etmek gerekir ki, insan nasibini bulmak için çalışmalıdır.
Nasıl olsa, bana takdir edilen beni bulur deyip sırt üstü yatmak sadece şeytanı memnun eder, tembel adamın da başına nedamet taşı dokunur.
Kul çalışacak, sa'y ü gayretten sonra mukadder olan nasibine razı olacaktır.
Ve kendinden üstün olanlara değil aşağıda olanlara, fakirlere nazar edecek ve şükründe acizlik göstermeyecektir.
O şükrünü artırırsa, rabbi de ona karşı nimetini artırır.
Allahü Teâlâ'nın ikram ve ihsan ettiği zenginlikle insan cenneti satın alabilir.
O malı, Allah'ın dilediği yolda harcamak, Allah'ın kullarının hizmetine sunmak, yetimlerin gözyaşlarını dindirmek, yürek yaralarına merhem sürmek suretiyle ahiret yurdu mâmur edilebilir.
Bunun tam zıddı günah ve isyan yolunda harcanan servetler ise cehennem yoluna döşenen halı mesabesindedir.
Bir de fakirliğin acıları, ızdırapları vardır.
Buna tahammül etmek, sabır göstermek herkesin kârı değildir.
Fakat, sabrın sonu selâmettir ve sabır cennet hazinesidir.
Ne zenginler ebedî olarak dünyada kalacak, ne de fakirler dünyanın derdini çekip duracak.
Dünya iki kapılı han. O kapıdan girip bu kapıdan çıkacağız.
Ama elinde cennet beratı olanlara ne mutlu!..
Unutmayalım ki her şeyimizden imtihan ediliyoruz.
Hâtemü'l-Enbiyâ (s.a.v) efendimiz buyuruyorlar:
“Âdemoğlu, “malım, malım” der durur.
Halbuki malından senin için ancak yediğin var ki yok olup gidiyor, giydiğin var ki eskiyip mahvoluyor, ancak sadaka olarak verdiğini ebedîleştiriyorsun.”
İslâm büyüklerinden Ahnef bin Kays, bir gün elinde bir altın bulunan bir adam gördü.
Ona:
A kardeş, dedi, bu altın kimindir?
Adam, şevkle atıldı:
Benimdir!
Ahnef Hazretleri:
Hayır, hayır, buyurdu, sen onu elinden çıkarmadıkça (yani bir hayra vermedikçe) o senin olamaz!
İbret alabildik mi?..
“Ey mülkün sahibi Allah'ım!
Sen, dilediğine mülkü verirsin, dilediğinden de mülkü çeker alırsın.
Dilediğini aziz edersin, dilediğini de zelîl edersin; hayır yalnız senin elindedir.
Muhakkak ki sen her şeye kadirsin. “Al-i İmran: 26.
Mustafa Necati Bursalı, Esma-i Hüsna Şerhi, Erhan Yayınları: 292-295.
