Kadınların Cemaate iştirak Etmeleri

Kadınların Mescide Gitmeleri Cemaatle namaz ve mescide gitme bakımından kadınlar erkeklerden farklı hükümlere tabi tutulmuştur.

Yaşlı kadınların cemaatle namaz kılmak üzere mescitlere gitmeleri caizdir. Fitneye sebep olma korkusundan ötürü genç kadınlar için ise mekruhtur.

Ebû Hanîfe'ye göre yaşlı kadınların sabah, akşam ve yatsı namazları için cemaate çıkmalarında bir sakınca yoktur. Gündüz namazları olan öğle ve ikindide ise aşırı şehvet onlara da ilgi uyandırabilir ve fitne meydana gelir. Sabah ile yatsıda fasıklar uyku halindedir, akşam vaktinde ise yemek içmekle meşguldürler. Ebû Yusuf ile İmam Muhammed ise, yaşlı kadınların bütün vakitlerde cemaate devam etmesinde bir sakınca görmemiş ve bunun cevazına fetva vermişlerdir.

Müteahhirûn (sonra gelen) Hanefi fakihlerine göre ise, zamanın bozulması ve fâsıklığın açığa çıkması sebebiyle cuma, bayram ve vaaz için bile olsa, yaşlı da olsalar, cemaatle namaza katılmaları mekruhtur (İbnül-Hümâm, a.g.e., I, 529; İbn Âbidîn, a.g.e., I, 529; el-Meydânî, el-Lübâb, I, 83).

Şâfiî ve Hanbelîlere göre, ister genç, ister yaşlı olsun; güzel ve gösterişli olan kadınların, Mâlikîlere göre ise, erkeklerin ilgi duymadığı yaşlı kadınların, erkeklere ait cemaatlere gitmeleri mekruhtur.

Hz. Peygamber (s.a.s), kadınların mescide gelebileceklerini, ancak evdeki ibadetlerinin daha üstün olduğunu ashab-ı kiramına bildirmiştir. Bu hadislerden bazıları şunlardır.

*Allah’ın Resulü (SallAllahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurur:

“Kadınları Mescidlerden nasiplerini alma konusunda sizden izin aldıkları sürece engellemeyin.” (Müslim)

Kadınları mescidlere gitmekten alıkoymayın. Evleri ise onlar için daha hayırlıdır" Bir başka rivayet şöyledir: "Kadınlarınız gece mescide çıkmak için sizlerden izin istedikleri zaman onlara izin verin" (eş-Sevkânî, a.g.e., III,130). Başka bir hadiste, kadınların cemaate koku sürünmemiş olarak katılmalarından söz edilmiştir (Müslim, Salât, 135, 138, 140; Ebû Dâvud, Salât, 52; İbn Mâce, Mesâcid, 18; Dârimî, Salât, 28).

Erkeklerin camide cemaatle namaz kılmalarının, evde kıldıkları namazdan 27 derece daha fazla sevap olduğu, kadınların ise, evde namaz kılmalarının, camide namaz kılmalarından daha çok sevap olduğu hadis-i şeriflerle bildirilmiştir. Kadınlar, zaruretsiz camiye gidemez. Çünkü Redd-ül-muhtar’da buyuruluyor ki: (Genç ve yaşlı kadınların 5 vakit namaza, Cuma ve bayram namazları için, vaaz dinlemek için camiye gitmeleri caiz değildir. Eskiden, yalnız çok yaşlı kadınların, akşam ve yatsı namazına gitmesine izin verilmiş idi ise de, şimdi bunların da gitmesi caiz değildir.) [İmamlık bahsi] [Bu hüküm, adı geçen kitabın Türkçe tercümesinin c.2, s.420 dedir.]

Arada boşluk olmaksızın erkeğin kadınla ayni hizada namaz kılması erkeğin namazını bozar.

Netice itibariyle bir kadının gerek vakit namazı olsun gerek nafile namazlar itibariyle camiye gitmesi hoş karsılanmamıştır. Evinde kıldıgı namaz camide cemaatle kıldıgı namzdan kat ve kat ustundur. zorunlu durumlarda ( yolculuklarda, dısarıda vakit darlıgından dolayı...vs) cemaate gittiği zamanlarda ise camiye kimseye belli etmeden girmeli cemaat içinde hiç konusmadan butun cemaat camiden cıktıktan sonra da sessizce ayrılmalıdır.onemli olan kimsenin aklından fitne olustracak kucucuk bir zan bırakmamasıdır.

ozellikle cuma namazı kılacaz diye o kadar erkegin onunden gecip camiye giren kadınların halini dusundukce acıyorum... arkasından erkeklerin nasıl baktıklarının bir gorsenin sasarsınız. binlerce erkek dısarıda namaz kılarken 3-5 kadın cumaya geldi diye camilerin ust katlarının bosaltıgına sahit oluyoruz. erkege cuma namazı farz kadına değildir. kadına sadece öğle namazı farz. dolayısıyla kadın için nafile olan namaza bu kadar can atıp gitmek istemesi kadar abes bir sey yoktur. o kadar erkegin gunesin sıcagında saatlerce beklemesinin vebalini dusunmek gerek. o kadar erkegin onunden gecip ust katlara yerlesmeye cami içinde gule oynaya ibadete gelmeye vucudunun yarısı acık Allahın huzuruna cıkmaya gelenler acınacak haldeler. bunları organize eden islamı ılımolı hale getirmek için ugrasan örgutlerin oldugunu gorunce bizim saf kalpli kadınların da bu amaclar dogrultusunda onlara yardım ettiğini görmüş oluyoruz....

Erkeklerin camide cemaatle namaz kılmalarının, evde kıldıkları namazdan 27 derece daha fazla sevap olduğu, kadınların ise, evde namaz kılmalarının, camide namaz kılmalarından daha çok sevap olduğu hadis-i şeriflerle bildirilmiştir.Erkekler sizin için de durum tersi...siz de zaruret olmadıgı muddetce evinizde munferid olarak namaz kılmanız mekruhtur yasak edilmiştir. cemaatle namaz muekked sunnettir. terk edilmesi gibi bir sey zaruretsiz soz konusu olamaz...




Cuma namazının farziyyetiyle ilgili ayetin (Cum’a, 62/9) kadın ve erkekleri içeren umumi hükmü sünnetle tahsis edildiği için, cuma namazı ile sadece hür, mukim ve (cuma namazına katılmaya engel olacak derecede hasta ve yaşlı olmayan) sağlıklı erkek Müslümanlar mükelleftir.

Nitekim ayetin umumi hükmünden hür, mukim ve sağlıklı olmayanlara da cuma namazının farz olduğu anlaşılmakta ise de, ayetin hükmü bu yönden de tahsis edilmiştir. Nitekim bir hadis-i şerifte, "Hürriyetine sahip olmayan köle, kadın, çocuk ve hasta .müstesna olmak üzere, cemaatle cuma namazı kılmak, her müslüman üzerinde vacip bir haktır." (Ebu Davad, Salat, 168, Hadis No:1O67; Beyhekı, III, 172) buyurulmuştur.

Bu itibarla kadınlar cuma namazı ile yükümlü değildir. Cuma namazının kadınlara farz olmadığı konusunda icma vardır. Asr-ı saadetten beri hiçbir İslam müçtehit ve alimi bunun aksini söylememiş, bütün İslam ülkelerinde, her dönemde uygulama da böylece devam ede gelmiştir.

diyanet işleri...http://www.diyanet.gov.tr/turkish/karar.asp?id=7&sorgu=1