Şirk Sebebiyle Nikâhi Haram Olan Kadinlar

Şirk Sebebiyle Nikâhi Haram Olan Kadinlar

Kur�an-ı Kerim�de: �Ey Mü�minler, ALLAH�a eş tanıyan (Şirk koşan) kadınlarla, onlar iman edinceye kadar evlenmeyin. İman eden bir cariye; müşrik bir kadından (bu sizin hoşunuza gitmese de) elbette daha hayırlıdır. Müşrik erkeklere de, onlar iman edinceye kadar (müm�in kadınları) nikâhlamayın. Mü�min bir kul, müşrikten elbette hayırlıdır. Onlar (Müşrikler) sizi cehenneme çağırırlar.

ALLAHû Teâla ise, kendi iradesiyle Cennet�e ve mağfirete çağırır. ALLAH, insanlara ayetlerini apaçık söyler. Ta ki, iyice düşünüp ibret alsınlar.�(50) hükmü beyan buyurulmuştur.

Dürri�l Muhtar�da: �Veseni bir kadını nikâh etmek, bi�licma haramdır� hükmü kayıtlıdır. İbn-i Abidin bu metni şerhederken �Veseni kelimesi, �Vesen�e tapmaya nisbet edilmiştir. Vesen cüssesi olan, yani insan suretinde ağaçtan, taştan veya gümüşten, cevherden oyulan heykeldir. Cem�i evsen gelir. Sanem ise, cüssesiz surettir.

Lugat ûlemasından birçokları, aralarında böyle fark yapmışlardır. Bazıları aralarında fark olmadığını söylemiş, birtakımları da suretten başkasına vesen denileceğini bildirmişlerdir. Bidaye�de böyle denilmiştir. Nehir. Fetih�te beyan edildiğine göre; güneşe, yıldızlara ve beğendikleri suretlere tapanlarla, muattile (ALLAH (cc)�ın sıfatlarını inkar eden fırka) Zındıklar, Batıniler, ibahacılar da ev sane tapanlara dahildir.

Veciz şerhinde: �İtikad edenlerin kâfir sayıldığı her mezhep, evsane (heykele) tapanlara dahildir.� denilmiştir. Ben derim ki; bu Dürzilere, Nusayrilere ve Teyamine�ye de şamildir. Onlardan da kız alıp-vermek ve kestiklerini yemek caiz değildir. Çünkü semavi kitapları yoktur� buyurmaktadır.

Şimdi soralım; başta komünizm olmak üzere değişik ideolojilere itikad eden kimselerin semavi bir kitapları mı vardır? Her ideoloji mensubu, o ideolojinin kurucusunun heykeli önünde ibadetini edâ eder!.. Mü�min bir kızın; küfür ideolojilerinden herhangi birine itikad eden velisi (Babası veya yakını) �Velâyet� hakkını kaybeder.

İmam-ı Merginani: �Kâfirin mü�min üzerinde velâyet hakkı yoktur. Çünkü, ALLAHû Teâla (cc) buyurdu ki: �Elbette ALLAH, ebedi olarak kâfirler için mü�minler üzerine bir yol kılmayacaktır.� (En Nisâ Suresi: 141) Bundan dolayı kâfirin, müslümanla ilgili şehadeti kabul olunmaz�(52) hükmünü zikreder!..

Feteva-ı Hindiyye�de: �Mecusilerin ve vesenilerin nikâhları caiz olmaz. Siracû�l Vehhac�ta da böyledir. Putlara tapanlar, güneşe ve yıldızlara ibadet edenler, güzel resimler (suretler) yapıp onlara tapanlar ile zenadike, batiniyye, ibahiye ve saire gibi, itikaden küfür olan bütün mezheplerin mensupları da nikâhı caiz olmayanlara dahildirler.

Fethû�l Kadir�de de böyledir. Müşrik ve mecûsi olan bir Cariye�de, mülk-i yemin (Teserri akdi) olması sebebiyle cim�a edilemez. Müslüman erkeklerin; harbi veya zimmi, hür veya cariye olsun, ehl-i kitab olan kadınlarla nikâhlanmaları caizdir. Serahsi�nin Muhıyt�inde de böyledir. Bu hususta evlâ olan ise; böyle yapmamak, yani bunları nikâhlamamak ve zaruret olmadıkça kestiklerini yememektir. Fethû�l Kadir�de de böyledir.�(53) hükmü kayıtlıdır.