SÛle

SÛLE
http://www.risaleinurenstitusu.org/t...sozl1/b424.gif
I'lem eyyühe'l-aziz! Bütün Esma-i Hüsnanin ifade ettigi manalarla bütün sifat-i kemaliyeye, Lafza-i Celal olan Allah bil'iltizam delalet eder. Sair ism-i haslar yalniz müsemmalarina delalet eder, sifatlara delaletleri yoktur. Çünkü sifatlar müsemmalarina cüz olmadigi gibi, aralarinda lüzum-u beyyin de yoktur. Bu itibarla, ne tazammunen ve ne iltizamen sifatlara delaletleri yoktur. Amma Lafza-i Celal, bilmutabakat Zât-i Akdese delalet eder. Zât-i Akdesle sifat-i kemaliye arasinda lüzum-u beyyin oldugundan, sifatlara da bil'iltizam delalet eder.
Ve keza, ulühiyet ünvani sifat-i kemaliyeyi istilzam etmesi, ism-i has olan Allah'in da o sifati istilzam ettigini istilzam ediyor.
Ve keza, Allah kelimesi de, nefiyden sonra sifatlarla beraber düsünülür. Binaenaleyh La ilahe illallah kelami, Esma-i Hüsnanin adedince kelamlari tazammun ediyor. Bu itibarla, su kelime-i tevhid kelami, delalet ettigi sifatlar itibariyla bir kelam iken bin kelam oluyor: La halika illallah, la fatira, la razika, la kayyüme illallah gibi... Binaenaleyh, terakki etmis olan zakir bir zat, bu kelami söylerken içindeki binlerce kelamlari söylemis oluyor.
I'lem eyyühe'l-aziz! Madem ki herseyin Allah'tan oldugunu bilirsin ve ona iz'anin vardir. Zararli, menfatli herseyi tahsin ve hüsn-ü rizayla kabul etmek lazimdir. Ve illa, gaflete düsmeye mecbur olursun. Bunun için esbab-i zahiriye vaz edilmis ve gözlere de gaflet perdesi örtülmüstür. Kainat hadiselerinden insanin heva ve hevesine muhalif olan kisim, muvafik olan kisimdan daha çoktur. Eger heva sahibi, bu esbab-i zahiriyeyi görüp Müsebbibü'l-Esbabdan gaflet etmese, itirazlarini tamamen Allah'a tevcih eder.