Içki neden birden yasaklanmadi?

Allah’in bir ismi de Hakîm’dir. Yani yaptigi her isi, hikmet ve faydalara göre yaratir. Nitekim insanin büyüyüp kemale ermesi, çekirdegin yeserip agaç olmasi, bir yumurtanin açilip kus olmasi belli bir süreçle gerçeklesmektedir. Allah’in kâinatta geçerli olan bu kanununu, dinin bazi emirlerinde de görmek mümkündür. Iste yüce Rabbimiz, Hakîm isminin geregi olarak, alkollü içki aliskanligini toplumdan söküp atmak için, tedriç yani yavas yavas men etme metodunu irade etmistir. Diger taraftan, içki birdenbire haram edilseydi, içkiye müptela olmus o asrin insanlari Islamiyet’i kabulde nazlanabilirlerdi. Aliskanliklarini birakmak istemeyebilirlerdi. Bu bakimdan Kur’an-i Kerim’de içki ile ilgili ayetler, kademeli olarak su siraya göre nazil olmustur:

1- “Hurma agaçlarinin meyvesinden ve üzümlerden hem bir içki yapiyor, hem de güzel rizk ediniyorsunuz. Bunda akli eren kavim için elbette ibret vardir.” (Nahl Sûresi, 67) Bu ayette içkinin güzel rizk olmadigi açiklanmistir. Bu ayetin nüzulü ile, içkinin dinen tasvip edilmeyen bir madde oldugu anlasildigindan, bazi sahabeler içkiyi terk etmislerdi. Aslinda bu ayetin inzali ile, içkinin ileride haram olacagi da anlasilmisti.

2- “Sana içkiyi ve kumari soruyorlar. De ki: Onlarda hem günah, hem insanlar için faydalar vardir. Günahlari ise faydalarindan daha büyüktür.” (Bakara Sûresi, 219)

3- “Ey iman edenler! Siz sarhosken, ne söyleyeceginizi bilinceye kadar namaza yaklasmayin.” (Nisa Sûresi, 43) Bu ayet-i kerime, sarhosken namaz kilmayi men etmistir. Bu durumda, bes vakit namazini hiç geçirmeksizin kilan bir sahabenin, gündüz iki namaz arasinda içki içmemesi gerekiyordu. Aksi takdirde, yani gündüz iki namaz arasinda içki içecek olsa, alkollü içkinin sarhosluk edici tesiri geçmeyecegi için namazi kilamayacakti. Belki yatsi namazindan sonra içki içebilecekti. Bu durumda büyük bir sahabe kitlesi daha içkiden tamamen vazgeçmislerdi. Çünkü alkole alismis olan vücutlar, artik yavas yavas ondan uzaklasiyordu.

4 -“Ey iman edenler! Içki, kumar, tapmaya mahsus dikili taslar, fal oklari ancak seytanin amelinden birer murdardir. Onun için bunlardan kaçinin ki, murada eresiniz.” (Maide Sûresi, 90)

5- “Seytan, içkide ve kumarda araniza düsmanlik ve kin düsürmek, sizi Allah’i anmaktan ve namaz kilmaktan alikoymak ister. Artik siz hepiniz vazgeçtiniz degil mi?” (Maide Sûresi, 91)

Bu son ayet ile alkollü içkiler kesin olarak haram edilmistir. Sahabelerden Hz. Enes (ra.) anlatiyor: Biz içki alemindeydik. Ben dagitiyordum. Bir adam geldi “Içki haram edildi.” dedi. Arkadaslar derhal “Su içki kaplarini dök, temizle.” emrini verdiler. O haberden sonra kimse agzina içki almadi.