Resulullah'ın (As) Diyetler Halandaki Hükümleri

Resulullah (as) burnun tamamen kesilmesi durumunda bir tam diyetin gerektiği hükmünü verdi. Burnun bir ktsmının kesilmesi durumunda da ya*rım diyete karar verdi.
Resulullah (as) göz için yarım diyet, yani 50 deve veya aynı değere eşit gümüş sikke yahut 100 sığır ya da 1000 davar olarak hükmetti. Ayak için ya*rım diyet, el için yarım diyet, beyin zarına kadar varan yaralamalarda üçte bir diyet, iliğe varan kemik kırıklarında 15 deve, kemiğin üzerindekiler! sıyırarak kemiği dışıradı bırakan yaralamalarda beş deve ve diş kırmalarda ise bunun beşte biri olarak belirledi.
Bu hadisi imam Ahmed kitabına almıştır.
Resulullah (as) şu hükümleri verdi: Dişlerde, kesicilerle öğütücüler ara*sında bir fark yoktur. Bunlar birbirlerine eşittirler. Ayak ve el parmaklarında diyet tam diyetin onda biri kadardır.
Tirmizî hadisin sahih olduğunu söylemiştir.
Şaşı olan gözlerden birisinin kör edilmesi, ama yuvasından oyulmak ve başka bir şekilde dışarı çıkarılmaması durumunda tam diyetin üçte biri diyeti vardır, el kesilip çolak olduğu zaman diyetin üçte biri vardır.
Bu hadisi Ebu Davud kitabına almıştır.
Dilin> dudakların, erkeklik uzvunun koparılması durumunda, iki gözün çıkarılmasında tam diyet uygulanır. Tek ayağın koparılmasında yarım diyet vardır.
Bu hadisi İmam Nesaî kitabına almıştır.
Darimî'nin "Sünen" adlı kitabının ikinci cildinde îbn-i Ömer'in azadh kölesi Suhayb'ın Abdullah İbn-i Ömer'den rivayet ettiği bir hadiste Resulul*lah (as) şöyle buyurdu: "Allah Azze, birisi haksız yere, hiçbir neden yokken bir serçeyi hile öldürse kıyamet gününde bunun hakkını ondan sorar." Şöyle soruldu: "Serçenin veya benzeri bir hayvanın haklı olarak öldürülmesi ne*dir?". Resulullah (as), "kesilipyenilmesidir"buyurdu.
Resulullah (as) elini ısıran adamın ağzından elini çekerken dişlerini kı*ran adama diyet uygulanmamasına hükmetmiştir.
Bu hadis Muttefekun aleyhtir.