Teravih Namazının Fazileti :

Teravih Namazının Fazileti :

İmam Gazali teravih namazının fazileti hakkında şöyle buyurmuştur: “Hazreti Ali (Radıyallahü Anh)'den rivayet edilmiştir ki:” Her kim Ramazan-ı Şer'if'in:

1.Gecesi teravih kılarsa, Mevla Teala hazretleri o kimsenin bütün günahlarını bağışlar.

2.Gecesi kılarsa, Allahü Teala hazretleri anasının ve babasının bütün günahlarını bağışlar.

3.Gecesi kılarsa, melekler o kimseye müjde vererek derler ki: “Ey falan kişi! Sana müjde olsun ki, Allahü Teala senin amelini kabul edip umduğun devlete nail eyledi.

4.Gecesi kılarsa, Tevrat, İncil, Zebur ve Kur'an okuyup hatmetmiş gibi Allahü Teala o kula sevap ihsan eder.

5.Gecesi kılarsa, Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi, ve Mescid-i Aksa'da namaz kılmış gibi Mevla Teala hazretleri sevap ihsan eder.

6.Gecesi kılarsa, Beyt-i Mamur'u tavaf etmiş gibi sevap ihsan eder.

7.Gecesi kılarsa, Musa (Aleyhisselam) ile firavun arasında mücadelede Musa (Aleyhisselam) ile beraber olmuş gibi sevap ihsan eder.

8.Gecesi kılarsa, Bedir savaşında Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) ile beraber olmuş gibi sevap ihsan eder.

9.Gecesi kılarsa, Davut (Aleyhisselam) ile beraber ibadet etmiş sevabı verilir.

10.Gecesi kılarsa, dünya ve ahiret selameti verilir.

11.Gecesi kılarsa, kabul edilmiş umre sevabı verilir.

12.Gecesi kılarsa, Sırat'ı yıldırım gibi geçer.

13.Gecesi kılarsa, Beytullah'ı imar etmiş gibi ecir verilir.

14.Gecesi kılarsa, Kadir gecesini sabaha kadar ihya etmiş gibi sevap verilir.

15.Gecesi kılarsa, Allahü Teala o kimsenin hacetini ve duasını kabul eder. Ahirette yüksek dereceler ihsan eder.

16.Gecesi kılarsa, dünyadan ahirete giderken, kıyamet gününde kabrinden kalkarken “La ilahe illallah” diyerek kalkar.

17.Gecesi kılarsa, dünyadan çıkmadan Cennet-i A'la'daki makamını görür.

18.Gecesi kılarsa, şehitlere ve gazilere verilen ecir gibi ecir verilir.

19.Gecesi kılarsa, Allahü Teala dünya ve ahirette yardımcısı olur.

20.Gecesi kılarsa, Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem)'i rüyasında görmeden dünyadan çıkmaz.

21.Gecesi kılarsa, yerde ve gökte ne kadar melek varsa, hepsi onun için istiğfar eder ve Mevla Teala o kuldan razı olmadıkça dünyadan ahirete göçmez.

22.Gecesi kılarsa, Ümmet-i Muhammed'in yetimleri ve dullarını doyurmuş gibi sevap alır.

23.Gecesi kılarsa, Ümmet-i Muhammed'in esirlerini azat etmiş gibi sevap alır.

24.Gecesi kılarsa, beraatını sağ elinden alır.

25.Gecesi kılarsa, ölüm meleği ona en güzel surette gelir. Onu cennet nimetleriyle müjdeler.

26.Gecesi kılarsa, Allahü Teala'nın emri ile melekler o kimseyi şeytanın şerrinden korurlar.

27.Gecesi kılarsa, Allahü Teala emreder, cehennemin kapıları o kul için kapanır.

28.Gecesi kılarsa, Allahü Teala cennet meleklerine emreder, cennet kapıları o kul için açılır ve hangi kapıdan isterse o kapıdan cennete girer.

29.Gecesi kılarsa, Eyyüb (Aleyhisselam)'ın dört belaya sabredip karşılığında aldığı ecir gibi sevap verilir ve tüm günahları bağışlanır.

30.Gecesi kılarsa, Allahü Teala'nın emriyla Arş'ın altından bir münadi şöyle seslenir:

“Gece teravih namazını kılan kullar cehennemden azat olmuş kullardır. Korktukları cehennemden kurtulup umdukları cennete ve Allahü Teala'nın cemaline nail olanlardır.”

Allahü Teala buyurdu ki:

“İzzetim ve celalim hakkı için, bu kullarıma af ile muamele eyledim. Cehennem ateşini vücutlarına haram eyledim.”

Sonra Allahü Teala emreder ki, o kullar -erkek olsun kadın olsun cehennem azabından kurtulmak ve sırat'ı kolaylıkla geç-mek için beraat yazılır

kardeşim yorumlarını türkçe yazsanda bizde anlasak

haceesma ablacım yağmur damlası sana demedi daha önceden yorum yapılmış ve silinmiş onu kastetti :)

3.Gecesi kılarsa, melekler o kimseye müjde vererek derler ki: “Ey falan kişi! Sana müjde olsun ki, Allahü Teala senin amelini kabul edip umduğun devlete nail eyledi.

Allah c.c. razı olsun kabul buyursun amin..

ben de anlayamadım tekrar tekrar okuyorum yazıyı

bazen arapça kelimeleri çok kullanıyorum acaba öylemi diye de huzursuz oldum

Hayır ablacım foruma bukaçgündür değişik yorumlar ekleniyor bizde onları silince öyle bir manzara çıkıyor ortaya :)

30.Gecesi kılarsa, Allahü Teala'nın emriyla Arş'ın altından bir münadi şöyle seslenir:

“Gece teravih namazını kılan kullar cehennemden azat olmuş kullardır. Korktukları cehennemden kurtulup umdukları cennete ve Allahü Teala'nın cemaline nail olanlardır.”
ALLA C. C cümlemize layıkıyla kılımayı ve orucuuzu tutmayı nasip etsin inş.çok güzel bir paylaşımd esma cım ALLH C.C Razıolsun güzel paylaşıın için teşekküler Dua ile...

ASR-I SAÂDETTE TERÂVÎH NAMAZI

Ramazân-ı şerif ayına mahsus olan terâvih namazı bir gece namazıdır. Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz tarafından bu gece ibâdetine “Kıyâm-ı Ramazan: Ramazan namazı” unvanı verilmiştir.

Resûl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.) bu namazın her dört rek’atinde bir müddet istirâhat buyurduklarından “Terâvîh namazı” denilmiştir.

Terâvih namazının yirmi rek’at olarak cemâatle kılınması ve hatimle kılınmasının sünnet olması gibi hususiyetleri vardır.

Terâvih namazı kılmak îmandan bir şûbe olduğu için İmâm-ı A‘zam Ebû Hanîfe Hazretleri: “Terâvih namazı, sünnet-i müekkededir” buyurmuştur.

Resûl-i Ekrem (s.a.v.), Ramazan yani Terâvih namazını birkaç gece müstesna olmak üzere tek başına kılmağa devam buyurmuşlar, ashâbını da, “Her kim Ramazanda terâvîh namazının hak olduğuna inanarak ve riyâ karıştırmayarak Allah rızâsı için kılarsa onun geçmiş günahları bağışlanır.” buyurarak teşvik etmişlerdir.

Resûlullah Efendimiz (s.a.v.), Ramazan’da mescid-i saâdette itikâf için hasırdan bir hücre yaptırmışlardı. Ramazan-ı şerifin son on gününde birkaç gece buradan çıkıp cemâatle hem farz ve hem de terâvîh namazı kıldırmıştı. Nihayet cemâatin çoğaldığını görünce bir gece, yalnız yatsı namazını kıldırıp odasına çekilmiş, terâvih için çıkmamıştı. Resûl-i Ekrem’in (s.a.v.) hücresinden çıkması için bazı ashâb öksürmeğe başladı. Resûl-i Ekrem çıktı ve:

“Cemâatle teravih namazı kılmak hususunda sizde gördüğüm bu arzu ve iştiyâk dâimidir. Fakat böyle cemâat hâlinde bu ibâdete devâm ederken terâvihin farz kılınmasından ve farz kılındıktan sonra hepinizin cemâatle kılamamanızdan korkarım...” buyurmuşlardır.

Teravih namazı Hazret-i Ömer zamanından itibaren (artık farz olma ihtimali kalmadığından) Resûlullah Efendimiz’in (s.a.v.) ilk zaman kıldırdığı gibi tekrar cemaatle kılınmaya başlandı.