DUA MÜ'MİNİN SİLÂHIDIR," diyor Resûlullah Muhammed Mustafa aleyhi's selam... Ve gene, şöyle başka bir açıklama getiriyor "DUA" konusuna:
"DUA İBÂDETİN ÖZÜDÜR"
Bu Hadis-i şerif'in hemen arkasından şu âyet-i kerimeyi hatırlayalım: "CİNNİ VE İNSANLARI KULLUK ETMELERİ İÇİN YARATTIM".
En basit anlamıyla kulluk, dua ve zikirdir!..
En geniş anlamıyla kulluk, birinin varoluş gayesinin gereğini yerine getirmesidir...
-Peki, biz dua ettiğimiz zaman, kabul olur mu?...
"Eğer kulum, bana ellerini kaldırır da dua ederse, ben o elleri boş olarak geri çevirmekten hayâ ederim."
Evet bu bir Hadisi Kudsi... Bu konudaki başka bir Hadis-i Kudsi de şöyle:
Ey adem oğlu, dua senden icabet benden; istiğfar senden, bağışlamak benden; tövbe senden, kabul etmek benden, şükür senden, fazlasıyla vermek benden, sabır senden, yardım benden...Ne istedim ki benden sana vermedim..
İşte bu Hadisi Kudsiyi destekleyen Âyet-i Kerime:
"Bana dua edin, icabet edeyim"
Bu konuda açıklık getiren diğer bir hadis,i kudsi de şudur:
"Ben kulumun zannı üzereyim... Artık dilediği gibi düşünsün!...
Yani siz dua ederken, o duanızın kesinlikle kabul göreceğini düşünürseniz, biliniz ki mutlaka istediğiniz meydana gelecektir!...
Nitekim, bu açıdan olaya bakıldığı içindir ki, önde gelen evliyâullahdan İmamı Rabbani Ahmet Faruk Serhendi şöyle demiştir:
Bir şeyi istemek, ona nâil olmak demektir. Zirâ Allahu Teâlâ kabul etmeyeceği duayı kuluna ettirmez."
Esasen dua etmek söz konusu olduğunda, birşey istemeyeceğimizde hemen şu âyet-i kerimeyi hatırlamanız gerekmektedir:
"Allah istemedikçe siz isteyemezsiniz."
Yani, sizde ortaya çıkan bu istek, gerçekte Allah istemiş olduğu için sizde ortaya çıkmaktadır!.. Eğer Allah istememiş olsaydı, siz dahi o şeyi isteyemezdiniz.
En kolay, en ucuz, yani bedava ve en tesirli şey DUA'dir...İşte bu yüzdendir ki,DUA için "müminin silâhıdır" buyurulmuştur.
DUA nasıl silâh olur...
Bunu anlıyabilmek için, tasavvufun derinliklerine inmek gerekir...
İnsan, gerçeği itibariyle, Allah'ın zâti sıfatlarıyla yaratılmış, O'nun varlığı ile kâim ve dâîm varlıktır...
Allah'ın HAY ismiyle işaret edilen şekilde HAYAT sıfatıyla vardır, yaşar...
Allah'ın ALÎM ismiyle işaret edilen şekilde İLİM sıfatıyla bilgi, ilim sahibidir, yaşamına yön verir...
Allah'ın MÜRÎD ismiyle işaret edilen şekilde İRADE sıfatıyla isteklerini tahakkuk ettirmeye yönelir...
Dolayısıyladır ki insan, kendi varlığında mevcut olan bu isimlerin manâlarını ortaya çıkarabildiği ölçüde, takdir edilen nisbette, arzularına nâil, korktuğundan emin olur...
