Tavaf Esnasında Her Yedi Şavttan Sonra İki Rekât Namaz Kılmak

116. Hişam b. Urve babasından şöyle naklediyor: Babam her yedi şavttan sonra iki rekât namaz kılardı. Yedi şavtı tamamladı*ğı halde namaz kılmadığı yoktur. Bu namazları da bazan Makam-ı ibrahim'de, bazan da başka bir yerde kılardı.
îmam Malik'e:
«— Bir kimse her yedi şavtta bir namaz kılmayı az bularak iki
yedi şavttan sonra veya daha fazlasından jsonra hepsini toptan kı*labilir mi?» diye soruldu. îmam Malik şu cevabı verdi:
«— Olmaz. Sünnet olan her yedi şavttan sonra iki rekât kıl*maktır.» '
tmşm Malik, tavaf yaparken dalgınlığa düşerek sekiz veya dokuz şavttan sonra farkına varan kimse ile ilgili olarak hakkında da şöyle der:
Yedi şavttan fazla yaptığını anladığı an bırakır, iki rekât na*maz kılar. İkinci bir tavafa başladığı zaman artık fazlalıklar sa*yılmaz, yeniden bir yedi şavt daha tamamlar, ondan sonra iki rekât namaz kılar. Çünkü tavafta her yedi şavttan sonra iki rekât namaz kılmak sünnettir.
îmam Malik'ten:
İki rekât namazı kıldıktan sonra yedi şavtı tamamlayıp ta*mamladığı konusunda şüpheye düşerse tavafı yeniden yapar, iki rekât namazı da yeniden kılar. Çünkü tavafı tamamlamadan (ye*di şavt yapmadan) namaz kılınmaz.
Beytullah'ı tavaf ederken, Safa ile Merve arasında sa'y eder*ken veyahut da bu ikisi arasında abdesti bozulan kimse, tavafın bir kısmını veya tamamını yapmış, iki rekât tavaf namazını da kılmamışsa, yeniden abdest alıp tavafını yapar, namazını da kı*lar.
Sa'y yaparken abdesti bozulursa, sa'y i kesmesi gerekmez. Sa'ye ancak abdestli olarak başlanır.