İhramlının Gönderdiği Kurbanlığa Nişan Takması

51. Abdurrahman'm kızı Amre anlatıyor: Ziyad b. Ebî Süfyan, Hz. Aişe'ye bir mektup yazarak: «Abdullah b. Abbas, kurbanlık hayvanını gönderen kimseye, kurban kesilinceye kadar hac yapanlara haram olanlar haramdır, dedi. Ben de kurbanlığımı gönderdim. Bana emrini yaz veya kurbanın sahibine bildir.» dedi. Hz. Aişe de ona şu cevabı verdi: «îbn Abbas'ın dediği gibi değildir. Ben Resûlullah'ın (s.a.v.) kurbanlığının nişanım kendi ellerimle büktüm, sonra da Resûlullah (s.a.v.) onu kendi eliyle hayvana ta*karak babamla gönderdi. Bu arada Hz. Peygamber, kurban kesi*linceye kadar Allah Teâlâ'nm kendisine helâl kıldığı hiç bir şey*den mahrum kalmadı.

52. Yahya b. Saîd'den: Abdurrahman'ın kızı Amre'ye:
«— Hedyini (kurbanlığını) gönderip kendisi kalan bir kimse*ye bir şey haram olur mu?» diye sordum. O da Hz. Aişe'nin şöyle bir
rivayette bulunduğunu nakletti: «îhrama girip telbiyeye başla*madan hiç bir şey haram olmaz.»

53. Hüdeyr'in torunu Rebia b. Abdillah anlatıyor: Iraklı, so*yunmuş bir adam gördüm. Oradakilere bu adamın niçin soyundu*ğunu sordum. «Kurbanlığına işaret takılmasını emretti de onun için soyundu» cevabını verdiler. Abdullah b. Zübeyr'le karşılaş*tım, durumu ona anlattım. «Kabe'nin Rabbine yemin olsun, bu bir bid'attır.» dedi.
îmanı Malik'e: «Kendisi için bir kurbanlık hayvan hazırlaya*rak ona Zülhuleyfe'de işaretini takan ve Cuhfe'ye gelinceye kadar da ihrama girmeyen kimse hakkında» bir soru soruldu. Şu cevabı verdi: «Ben beğenmedim, yapan isabet etmemiştir. Çünkü kur*banlığına işaret koyup ona nişan yapması ihramdan önce gerek*mezdi. Ancak kendisi hac yapmak istemeyip de ailesinin yanında kalan kimse olsa bu yaptığı isabetli olurdu.»
îmam Malik'e:«Kişi ihrama girmeden kurbanlık hayvan gön*derebilir mi?» diye soruldu. «Evet, gönderebilir, bir mahzur yok*tur.» cevabını verdi.
«Ne hac ne de umre yapmak istemeyen bir kimsenin kurban*lık göndermesi halinde ihrama girmiş sayılıp sayılmayacağı»
soruldu. Buna şu cevabı verdi: Bu konuda biz Medine'liler Hz.Aişe'nin şu rivayetini esas alırız: «Resûlullah (s.a.v.) kurban*lık hayvanını gönderdi, kendisi kaldı. Kurbanlık kesilinceye ka*dar Allah'ın kendisine helâl ettiği hiç bir şey ona haram olmadı.»