İhramda Boyalı Elbise Giyilk Bilmesi

9. Abdullah b. Ömer naklediyor: Resûlullah (s.a.v.) ihramlı bir kimsenin zaferan ve verşle boyanmış elbise giymesini yasakla*mıştır. Ancak terlik bulamayanlar yanlarını kesmek suretiyle mest giyebilirler.

10. Ömer b. Hattab'ın azatlısı Eşlem, Abdullah b. Ömer'e an*latıyor: Ömer b. Hattab, ihramda olan Talha b. Ubeydullah'ın üze*rinde boyalı bir elbise gördü. Ömer (r.a.):
«— Talha, bu boyalı elbise de ne?» dedi. Talha:
«— Müzminlerin ehıiri, o kerpiç boyasıdır.» dedi. Bunun üzeri*ne Hz. Ömer:
«— Siz ey halkın kendilerini lider kabul edip uyduğu kimse*ler! Eğer bilmiyen bir adam bu elbiseyi görse, muhakkak der ki; Talha b. Ubeydullah ihramlı iken boyalı elbise giyiyordu. Onun,
için ey ileri gelenler! Böyle boyalı elbise cinsinden bir şey giymeyi*niz.» dedi.

11. Hişam'ın babası Urve naklediyor: Ebû Bekrin ktzı Esma ihramlı iken sarıya boyanmış elbiseler giyerdi, fakat elbiselerin boyası zaferan değildi.
îmanı Malik'e:
«— Koku sürülmüş, fakat kokunun etkisi kaybolmuş olan elbise ihramda giyilir mi?» diye soruldu. İmam Malik:
«— Evet, zaferan veya vers'le boyanmış olmadıkça giyilir.» cevabını verdi.