Eğitilmiş Hayvanlarla Av Yapılması

5. Abdullah b. Ömer, eğitilmiş köpeğin avladığıyla ilgili ola*rak: «Senin için yakaladığı her şeyi ölmüş veya ölmemiş olsun ye!» derdi.

6. Abdullah b. Ömer'den: Eğitilmiş hayvanın getirdiğim yemiş de yememiş de olsa al.

7. imam Malik'ten: Bana gelen rivayete göre Sa'd b. Ebî Vak-kas'a eğitilmiş köpek, avı Öldürürse ne yapılır? diye sorulmuş Sa'd da şu cevabı vermiş: Bir parça et bile kalsa onu ye.

8. îmam Malik bazı âlimlerin şunları söylediklerini duyduğu*nu naklediyor: Şahin, kartal, doğan ve bunlara benzeyen diğer ba*zı hayvanlar eğitilmiş köpek gibi yetiştirilirse onların öldürdükle*ri av etlerini yemekte bir sakınca yoktur. Ancak bu hayvanlar av üzerine gönderilirken besmele çekilmelidir.
imam Malik der ki: Avcı avı doğanın pençesinden veya köpe*ğin ağzından kurtarıp da, ölünceye kadar beklese, onu yemek he*lal olmaz.. Duyduğum en güzel hüküm budur.
Yine imam Malik der ki: Şahinin pençesinden veya köpeğin ağzında iken kesmek mümkün olan bir av hayvanını kesmeyip onu doğan veya köpek öldürünceye kadar beklemek doğru değil*dir. Bu şekilde ölen hayvanın etini yemek helâl değildir.
imam Malik'ten: Bir av hayvanına atıp onun yanına henüz daha canlı iken varan fakat onu kesmekte gevşek davranarak onu öldüren kimsenin durumu da aynıdır. Bu şekilde ölen hayvanın
eti de yenmez.
imam Malik'ten: Biz Medineliler şu hususta ittifak halinde*yiz: Bir müslüman bir ateşperestin eğitilmiş köpeğini bir av hay*vanı üzerine gönderse köpek de bu hayvanı öldürse, köpek eğitil*miş olduğu için bu avı yemekte bir sakınca yoktur. Her ne kadar müslüman o hayvanı kesmese de. Bu şuna benzer: Bir müslüman bir ateşperestin bıçağını alıyor, veya yayını alıyor veyahut da okunu alıp onunla avlanıyor. İşte bu av helâldir, yenmesinde bir sakınca yoktur.
Ateşperest (ateşe tapan) bir kimse de bir müslümanın eğitimli köpeğini bir av hayvanı üzerine gönderse, hayvan da bu avı yaka*lasa bu av yenmez. Ancak av hayvanı yakalanınca boğazlanırsa yenir. Bu da şuna benzer: Bir müslümanın yayını ve okunu bir ateşperest alıyor, bunlarla avlanıyor, müslümanın bıçağını alıp onunla hayvanı boğazlıyor. îşte bu durumda bu av etinden yemek helâl değildir.