Mirac ve zaman yolculuğu

Mirac ve zaman yolculuğu

Yarın mübarek Mirac Kandili. Saygıdeğer okuyucularımızın ve tüm
İslâm âleminin Mirac kandillerini şimdiden tebrik ediyor, bu mübarek
günlerin hayırlara vesile olmasını Cenâb-ı Haktan niyaz ediyoruz.
Mirac hadisesi başlı başına harika bir hadise. Bir çok sır ve hikmeti
beraberinde taşımakta. Nitekim Bediüzzaman Hazretleri 31. Sözde bu
sır ve hikmetlerden bahsetmiş, Mirac’la ilgili zihinleri karıştıran bir çok
hususu çok nefis bir şekilde izah etmiş, bir çok çetrefilli suale cevap
vermiştir.

Mirac hadisesi bir çok sır ve hikmetleri beraberinde taşımakla
birlikte, zamanda yolculuk, zamanın izafiyeti gibi günümüzdeki bazı ilmî
gelişmeler ve keşiflere de işaret etmesi açısında üzerinde çok
düşünülmesi gereken bir hadisedir. Biz burada Mirac hadisesinin “zaman”
ile ilgili, Otuz Birinci sözde yer alan bir hususu nazarlara sunmak
istiyoruz.

Hazret-i Üstad Mirac hadisesi ile alâkalı hatıra gelen, “Birkaç
dakikada binler sene mesafeyi kat’ etmek aklen muhaldir” şüphesine
karşı, zamanın izafî olduğunu bakın nasıl izah eder. Evvelâ sesin, ışığın,
elektriğin ve diğer mahlûkattaki hızların farklı olduğunu nazara veren
Üstad, sonra bir saat misali verir: “İnsanın hareketinden, güllenin
hareketinden, savttan, ziyadan, elektrikten, ruhtan, hayalden tezahür
eden sür’at-i harekâtta bir mikyas olmak için şöyle bir saat farz
ediyoruz ki: O saatte on iğne var. Birisi saatleri gösterir. Biri de, ondan
altmış defa daha geniş bir dairede dakikayı sayar. Birisi altmış defa
daha geniş bir daire içinde saniyeleri, diğeri yine altmış defa daha geniş
bir dairede sâliseleri ve hâkezâ râbiaları, hâmiseleri, sâdise, sâbia,
sâmine, tâsia, tâ âşireleri sayacak gayet muntazam, azîm bir dairede
birer ibre farz ediyoruz. Faraza, saati sayan ibrenin dairesi küçük
saatimiz kadar olsa, herhalde âşireleri sayan ibrenin dairesi arzın
medar-ı senevîsi kadar, belki daha fazla olmak lâzım gelir.”

Bu çok ilginç saat misali verildikten sonra iki şahıs farz edilir ve bu
şahıslar saatin aşireleri sayan ibresi ile saati sayan ibresine bindirilir:
“Şimdi iki şahıs farz ediyoruz. Biri, saati sayan ibreye binmiş gibi, o
ibrenin harekâtına göre temâşâ ediyor. Diğeri, âşireleri sayan ibreye
binmiş. Bu iki şahsın bir zaman-ı vahidde müşahede ettikleri eşya,
saatimizle arzın medar-ı senevîsi nisbeti gibi, meşhudatça pek çok
farkları vardır. İşte zaman, çünkü harekâtın bir rengi, bir levni, yahut
bir şeridi hükmünde olduğundan, harekâtta câri olan bir hüküm,
zamanda dahi câridir.”

Zamanın izafî olduğunu, aynı anda iki farklı yerde iki farklı zamanın
aktığını mezkûr ifadelerde izah eden Hazret-i Üstad Resul-ü Ekrem
Efendimizin de kısa bir süre içinde, yatağı bile soğumadan bütün ahiret
âlemlerini gezip geri döndüğünü şöyle izah eder: “İşte, bir saatte
meşhudatımız, bir saatin saati sayan ibresine binen zîşuur şahsın
meşhudatı kadar olduğu ve hakikat-i ömrü de o kadar olduğu halde;
âşire ibresine binen şahıs gibi, aynı zamanda, o muayyen saatte, Resul-i
Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, burak-ı tevfik-i İlâhîye biner, berk gibi
bütün daire-i mümkinatı kat edip, acaib-i mülk ve melekûtu görüp,
daire-i vücub noktasına çıkıp, sohbete müşerref olup, rüyet-i cemâl-i
İlâhîye mazhar olarak, fermanı alıp vazifesine dönebilir ve dönmüş ve
öyledir.”

Yukarıya aldığımız (Sözler, 524) ifadeler gerçekten çok nefis bir
izahtır. Bu ifadelerde zamanın izafî olduğu çok açık bir şekilde izah
edilmektedir. Yukarıda geçen saat misali ile ilgili basit bir hesap yapar
isek: Bir kişi saat ibresine bindiği zaman bir metre yol alır ise, aşire
ibresine binen 1x6010 kadar bir yol alacak demektir. Yani 60 sayısını on
kez birbiri ile çarpacaksınız demektir. Bu ise korkunç bir sayıdır. Bir
başka deyişle saat ibresine binen bir insanın hızı 1 m/sn olur ise aşire
ibresine binen kişinin hızı 1.0x6010 m/sn olacak demektir. Işık hızının
3.0x108 m/sn olduğu göz önüne alınırsa 1.0x6010 m/sn değerindeki bir
hızın ışık hızından kat kat büyük bir hız olduğu kolayca görülür.

Demek ki Peygamberimiz, tabir-i caiz ise, ışık hızından kat kat
büyük bir hızla ahiret âlemlerini gezmiş, dünya şartlarında bir saat
geçerken, o binlerce mesafeyi kat etmiş ve yatağı bile soğumadan geri
dönmüştür. İşte bu harika hadise zamanın izafi olduğuna ve çok
yakınlarda keşfedilen ışık hızından daha büyük hızların olduğuna işaret
ettiği gibi, aynı zamanda zaman yolculuğunun da yapılabileceğine de
işaret etmektedir. İşte yukarıdaki ifadelerin geçtiği 31. Söz biraz da
bu gözle okunmalıdır. Ki, böylece Zübeyir Gündüzalp Ağabeyin “Risâle-i
Nurlarda her şey var” sözü daha iyi anlaşılsın....

Halil Akgünler, 23 Ekim 2000, Yeni Asya


--------------------------------------------------------------------------------