“Yazıklar Olsun O Namaz Kılanlara!”

“Yazıklar Olsun O Namaz Kılanlara!”
HER OKUYANI irkilten bir suredir Maun. Özellikle dört ve beşinci ayetlerde geçen “yazıklar olsun şöyle namaz kılanlara kihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif kıldıkları namazdan gafildirler” bölümüne gelincehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif inançlı kimseler dahi hemen kendi içlerine dönüp şunu sorma ihtiyacı hissederler: Acaba bu azarlama ve ikaza benim namazım da dahil mi?

Hakikatenhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bir çok Müslümanhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif namaz kılarken insanî bir gaflet hali yaşayabiliyor ve her an huşu içinde olamayabiliyor. Öyleysehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif acaba ayetteki dehşetli azarlama ifadesine muhatap olmamak için gafletle namaz kılmaktansa kılmamak daha mı iyi?

Derin vicdanî bir sorgulamayla karşı karşıyayız. İstersenizhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bu vicdanî sorgulamaya yardımcı olabilecek bazı bilgileri hep beraber değerlendirelim. Bu âyetlerde tam olarak ne anlatılmak isteniyor?

Öncelikle beşinci âyette geçen “Onlar kıldıkları namazdan gâfildirler” kısmına bir bakalım. Bu ifadede “namazda” yerine “namazdan” şeklinde bir kullanımda bulunulmasıhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif dikkate değer bir noktadır. Bu ikisi arasında anlam bakımından çok ciddi bir fark oluşmasına rağmenhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bazen okurken bu fark gözlerden kaçabiliyor. Meallerde geçen “namazdan” tabiri “namazda” ifadesinden çok farklı olmakla beraberhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif genel olarak insanlar tarafından bu fark algılanamamaktadır. Tedirginlik ve endişelerin önemli bir sebebi buradan kaynaklanıyor.

Dilersenizhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif baştan başlayalım.


BU SUREhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif baştan sona kadar inkârcılardan söz etmektedir. Dördüncü ayet isehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif ilk üç ayetin son üç ayetle bağlantısını temin eden bir konumdadır. Ancakhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bu konumuna görehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif ayette “Yazıklar olsun şöyle namaz kılanlara” yerinehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif “Yazıklar olsun onlara” yani; “yukarıda vasıfları belirtilen kimselere” demek icap ederdi. Burada “onlar” zamiri yerine “namaz kılanlar” sözcüğünün kullanılmasıhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bazı hikmetlerden dolayıdır. Bir defahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif ayette böylelikle bir namaz vurgusu yapılmaktahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif onun dindeki yerihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif imanla ilişkisi gösterilmektedir. Gerçekten İslam’da namazhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif imandan sonra gelir. Böyle olduğu içindir kihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif ahirete imanın zayıflığı nispetinde namaza rağbet azalır. Elbette her namaz kılmayan hesap gününe inanmaz denemez. Ama her hesap gününe inanmayan namaz kılmaz. Buradan hareketle dördüncü âyeti şöyle anlamak mümkündür:

“Yazıklar olsun o hesap gününe inanmayanlara! Namaz kılan kimseler konumundahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif namaz kılmakla mükellef oldukları haldehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hesap gününe inanmadıkları için namazı kılmayanlara yazıklar olsun! Hesap günü geldiğinde vay onların haline!”

Bu âyette namazdan söz edilmesinin bir başka nedenihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif münafıkların da namaz kılabileceklerine işaret etmek içindir. Ancak onları ele veren bir özellikleri vardır; namaz kılmakta titizlik göstermezler. Namaza üşene üşene gelirler. Namaza kalkarken de insanlara gösteriş yaparlar. Nisa Suresi 142-143 ve Tevbe 54’te münafıkların bu durumuna değinilmiştir.

Görüldüğü gibihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif münafıkların ahiretten bir beklentileri olmadığı için namaza önem vermezler. Onun için “namazda” değilhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif “namazdan” gaflet etmektedirler.


BAZI alimlere göre Maun Suresi’nin ilk üç ayeti Mekke’dehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif son dört ayeti ise Medine’de inmiştir. Buradan hareketlehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif ilk üç ayetin müşriklere baktığıhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif kalan dört ayetin ise münafıklara baktığı yönünde bir kanaat ortaya konmuştur. Bazılarına göre ise ilk üç ayethttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Mekke’de Ebu Cehil hakkında inmiştir. Ahiret hayatını inkâr eden odur. Son dört ayet de Medine’de Abdullan b. Ubey b. Selul ve arkadaşları hakkında inmiştir. Namazı gösteriş için kılanlar onlardır.

Kur’an’ın harika üslubuna bakın kihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif inişleri itibariyle aralarında seneler bulunan bu iki kısım ayetleri okurkenhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hiçbir ayrılık-gayrılık söz konusu değildir. Bu husushttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif yalnız lafzî üslup için değilhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif manevî üslubu ifade eden nazm-ı maanî için de geçerlidir.

Mesela; her iki grup ayetin bahsettiği müşrik ve münafıkların ortak özelliğihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hesap gününe inanmamaktır. Bu her iki grup insan dahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif gerçek anlamda samimi olarak namaz kılmazlar. Müşrikler hiç kılmaz. Münafıklar da gösteriş için kılarlar. Çünkü saadet asrındahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif münafıklar genellikle Medine’de bulunmaktaydı. Medine’de namaz kılmalarının sebebi ise Allah için değilhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif toplumda belli bir konumda görünmek ya da konumunu korumaktı.


BÜTÜN bu açıklamalardan anlaşılıyor kihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif söz konusu ayettehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif normal namaz kılan müminlerinhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif namaz kılarken gösterdiği sehiv ve gafletten değilhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif münafıkların gösteriş için kıldıkları namazlarından bahsedilmektedir. Nitekimhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bu dördüncü ayetten önce geçen üç ayettehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif münafıklarınhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif inkârcıların üç özelliğine işaret edilmişhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif bu ayetten sonra gelen üç ayette isehttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif diğer üç özelliklerine dikkat çekilmiştir. İlk üç ayetteki özelliklerhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hesap gününü yalan saymakhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif yetimi şiddetle itip kakmakhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif yoksulu ve muhtacı doyurmayı hiç teşvik etmemektir. Son üç ayetteki özellikler ise şöyledir: namazdan gaflet etmekhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif gösteriş meraklısı olmakhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif en ufak bir yardımdan bile kaçınmak. Bu altı ayetteki altı özelliği üst üste koyduğumuzdahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hesap gününe inanmayan münafıkların inançsızlığı görülecektir.

Bu noktada akla şöyle bir soru gelebilir: Peki Kur’an’da neden Müslümanlara da ucu dokunan böyle bir üslup tercih edilmiştir?

Bu tercihin asıl nedenihttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Müslümanların da kıssadan hisse çıkarmalarına imkân tanımaktır. Ta ki; samimi müminlerhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif münafıkların vasıflarını taşımaktan çekinsinlerhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hesap gününe olan imanlarını her an pekiştirmeye çalışsınlarhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif hesap vereceklerini unutmasınlar. Özellikle namazı terk etmesinlerhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif vaktinden tehir etmesinlerhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif namazda iken mümkün oldukça zihinlerini dünyevî meşguliyetten uzak tutsunlar. Mevlana’nın ifadesiyle “baş yerde kuyruk havadahttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif iki yatış bir kıntış bakıştan ibaret bir gösteri haline getirmesinler!”

Allah hepimize namazlarımızı en güzel ve en kabule layık şekliyle kılmayı nasip etsin.


İstifade Edilen Kaynaklar:
Taberîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Zemahşerîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Semarkandîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Râzîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Kurtubîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Saalibîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif İbn Kesirhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Ebu Suudhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif ed’Dürrü’l-Mensurhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Beydavîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Nesefîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif fienkîtî; fievkânîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Alusîhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif İbn Aşurhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Fi Zilalhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif Elmalılıhttp://www.ilahiyatforum.com/forum/i...es/virguli.gif tefsirleri.


alıntı/zafer dergisi-niyazi beki