Ahiret gününe iman
Sual: İmanın beşinci şartı nedir?
CEVAP
İmanın beşinci şartı, Ahiret gününe imandır Amentü�deki "Vel yevmil ahirivel-ba�sü badelmevti hakkun" ifadesi, ahirete, öldükten sonra dirilmeye iman etmeyi bildirmektedir
Bu zamanın başlangıcı, insanın öldüğü gündür Kıyametin sonuna kadardır Son gün denilmesi, arkasından gece gelmediği veya dünyadan sonra geldiği içindir Hadis-i şerifte bildirilen bu gün, bildiğimiz gece gündüz demek değildir Bir vakit, bir zaman demektir Kıyametin ne zaman kopacağı bildirilmedi Fakat, Peygamber efendimiz birçok alametlerini ve başlangıçlarını haber verdi:
Hazret-i Mehdi gelecek, İsa aleyhisselam gökten inecek, Deccal çıkacak Yecüc Mecüc denilen kimseler her yeri karıştıracak Güneş batıdan doğacak Büyük depremler olacak Din bilgileri unutulacak Fısk, kötülük çoğalacak Dinsiz, ahlaksız kimseler Emir olacak, Allahü teâlânın emirleri yaptırılmayacak Haramlar her yerde işlenecek, Yemenden bir ateş çıkacak Gökler ve dağlar parçalanacak Güneş ve Ay kararacak Denizler birbirine karışacak ve kaynayıp kuruyacaktır
Günah işleri yapan Müslümanlara fasık denir Fasıklara ve bütün kâfirlere kabirde azap vardır Bunlara elbette inanmak lazımdır Ölü kabre konunca, bilinmeyen bir hayat ile dirilecek, nimet veya azap görecektir
Münker ve Nekir adındaki iki meleğin, bilinmeyen korkunç insan şeklinde mezara gelip sual soracaklarını hadis-i şerifler açıkça bildirmektedir Kabir suali, bazı âlimlere göre, bazı akaidden olacak, bazılarına göre ise, bütün akaidden olacaktır [Bunun için, çocuklarımıza (Rabbin kim? Dinin hangi dindir? Kimin ümmetindensin? Kitabın nedir? Kıblen neresidir? İtikadda ve amelde mezhebin nedir?) suallerinin cevaplarını öğretmeliyiz! Ehl-i sünnet olmayanın doğru cevap veremeyeceği Tezkire-i Kurtubi�de yazılıdır]
Güzel cevap verenlerin kabri genişleyecek, buraya Cennetten bir pencere açılacaktır Sabah ve akşam, Cennetteki yerlerini görüp, melekler tarafından iyilikler yapılacak, müjdeler verilecektir İyi cevap veremezse, demir tokmaklarla öyle vurulacak ki, bağırmasını, insandan ve cinden başka her mahluk işitecektir Kabir o kadar daralır ki, kemiklerini birbirine geçirecek gibi sıkar Cehennemden bir pencere açılır Sabah ve akşam Cehennemdeki yerini görüp, mezarda, mahşere kadar, acı azaplar çeker
Öldükten sonra, yine dirilmeye inanmak lazımdır Kemikler, etler çürüyüp toprak ve gaz olduktan sonra, bedenler, tekrar yaratılacak, ruhlar bedenlerine girip, herkes mezardan kalkacaktır Bunun için, bu zamana, Kıyamet günü denir
[Bitkiler havadan karbon dioksid gazını ve topraktan su ile tuzları, yani toprak maddelerini alıp, bunları birleştiriyorlar Böylece, organik cisimleri ve azamızın yapı taşlarını meydana getiriyorlar Senelerle uzun süren bir kimya reaksiyonunun, katalizör kullanarak, saniyeden az bir zamanda hemen oluverdiği, bugün bilinmektedir İşte bunun gibi, Allahü teâlâ, mezarda, su, karbon dioksid ve toprak maddelerini birleştirerek organik maddeleri ve canlı uzuvları bir anda yaratacaktır Böyle dirileceğimizi, Muhbir-i sadık [yani Peygamber efendimiz] haber veriyor Fen ilimleri de, bunun dünyada zaten yapılmakta olduğunu gösteriyor]
Bütün canlılar, Mahşer yerinde toplanacak Her insanın amel defterleri uçarak sahibine gelecektir Bunları, yerleri, gökleri, zerreleri, yıldızları yaratan, sonsuz kudret sahibi olan Allahü teâlâ yapacaktır Bunların olacağını, Allahü teâlânın Resulü haber vermiştir Onun söyledikleri elbette doğrudur Elbette hepsi olacaktır
Salihlerin, iyilerin defteri sağ tarafından, fasıkların, kötülerin arka veya sol tarafından verilecektir İyi ve kötü, büyük ve küçük, gizli ve meydanda yapılmış olan her şey defterde yazılı bulunacaktır Kiramen katibin meleklerinin bilmediği işler bile, a�zanın haber vermesi ile veya Allahü teâlânın bildirmesi ile ortaya çıkarılacak, her şeyden sual ve hesap olunacaktır Mahşerde, Allahü teâlânın dilediği her gizli şey meydana çıkacaktır Meleklere, yerlerde, göklerde neler yaptınız? Peygamberlere, Allahü teâlânın hükümlerini Onun kullarına nasıl bildirdiniz? Herkese de, Peygamberlere nasıl uydunuz, sizlere bildirilen vazifeleri nasıl yaptınız? Birbiriniz arasında bulunan hakları nasıl gözettiniz diye sorulacaktır Mahşerde, imanı olup, ameli ve ahlakı güzel olanlara mükafat ve ihsanlar olacak, kötü huylu, bozuk amelli olanlara ağır cezalar verilecektir
Allahü teâlâ, dilediği müminlerin büyük ve küçük bütün günahlarını, fadlı ile, ihsanı ile af edecektir Şirkten, küfürden başka, her günahı, dilerse af edecek, dilerse, adaleti ile küçük günahlar için de azap edecektir Müşrik ve kâfir olarak öleni hiç af etmeyeceğini bildirmektedir Kitaplı ve kitapsız kâfirler, yani Muhammed aleyhisselamın, bütün insanlara Peygamber olduğuna inanmayan, Onun bildirdiği ahkamdan, yani emir ve yasaklardan birisini bile beğenmeyenler, bu halde ölürlerse, elbette Cehenneme sokulacak, sonsuz azap çekeceklerdir
Kıyamet günü, amelleri, işleri ölçmek için, bilmediğimiz bir Mizan, bir ölçü aleti, bir terazi vardır Yer ve gök bir gözüne sığar Sevap gözü, parlak olup, Arşın sağında Cennet tarafındadır Günah tarafı, karanlık olup, Arşın solunda, Cehennem tarafındadır Dünyada yapılan işler, sözler, düşünceler, bakışlar, orada şekil alarak, iyilikler parlak, kötülükler karanlık ve iğrenç görünüp, bu terazide tartılacaktır Bu terazi, dünya terazilerine benzemez Ağır tarafı yukarı kalkar Hafif tarafı aşağı iner, denildi Âlimlerin bir kısmına göre, çeşitli teraziler olacaktır Birçoğu da, terazilerin kaç tane ve nasıl oldukları dinde açık bildirilmedi Bunları düşünmemelidir, dedi
Sırat köprüsü vardır Sırat köprüsü, Allahü teâlânın emri ile, Cehennemin üstünde kurulacaktır Herkese, bu köprüden geçmesi emir olunacaktır O gün, bütün Peygamberler (ya Rabbi! Selamet ver!) diye yalvaracaklardır Cennetlik olanlar, köprüden kolayca geçerek, Cennete gideceklerdir Bunlardan bazısı şimşek gibi, bazısı rüzgar gibi, bazısı koşan at gibi geçecektir Sırat köprüsü kıldan ince, kılıçtan keskindir Dünyada İslamiyet'e uymak da, böyledir İslamiyet'e tam uymaya uğraşmak, Sırat köprüsünden geçmek gibidir Burada, nefs ile mücadele güçlüğüne katlananlar, orada Sıratı kolay ve rahat geçecektir İslamiyet'e uymayan, nefslerine düşkün olanlar, Sıratı güç geçecektir Bunun içindir ki, Allahü teâlâ, İslamiyet'in gösterdiği doğru yola Sırat-ı müstakim adını verdi Bu isim benzerliği de, İslamiyet yolunda bulunmanın, Sırat köprüsünü geçmek gibi olduğunu göstermektedir Cehennemlik olanlar, Sırattan geçemeyip, Cehenneme düşeceklerdir
Peygamberimiz Muhammed Mustafa�ya (sallallahü aleyhi ve sellem) mahsus olan Kevser havuzu vardır Büyüklüğü, bir aylık yol gibidir Suyu sütten daha beyaz, kokusu miskten daha güzeldir Etrafındaki kadehler, yıldızlardan daha çoktur Bir içen, Cehennemde olsa bile, bir daha susamaz
Şefaat haktır Tevbesiz ölen müminlerin küçük ve büyük günahlarının af edilmesi için, Peygamberler, Veliler, Salihler ve Melekler ve Allahü teâlânın izin verdiği kimseler, şefaat edecek ve kabul edilecektir [Peygamber efendimiz, (Ümmetimden büyük günah işleyenlere şefaat edeceğim) buyurdu]
Sual: Mahşerde şefaat kaç türlüdür?
CEVAP
Mahşerde, şefaat beş türlüdür:
Birincisi, kıyamet günü, mahşer yerinde kalabalıktan, çok uzun beklemekten usanan günahkârlar, feryat ederek, hesabın bir an önce yapılmasını isteyeceklerdir Bunun için şefaat olunacaktır
İkincisi,sualin ve hesabın kolay ve çabuk olması için, şefaat edilecektir
Üçüncüsü, günahı olan müminlerin, Sırattan Cehenneme düşmemeleri, Cehennem azabından korunmaları için şefaat olunacaktır
Dördüncüsü, günahı çok olan müminleri Cehennemden çıkarmak için şefaat olunacaktır
Beşincisi, Cennette sayısız nimetler olacak ve sonsuz kalınacak ise de, sekiz derecesi vardır Herkesin derecesi, makamı, imanının ve amellerinin miktarınca olacaktır Cennettekilerin derecelerinin yükselmeleri için de şefaat olunacaktır
Cennet ve Cehennem şimdi vardır Cennet, yedi kat göklerin üstündedir Cehennem, her şeyin altındadır Sekiz Cennet, yedi Cehennem vardır Cennet, yer küresinden ve güneşten ve göklerden daha büyüktür Cehennem de güneşten büyüktür
�Sizi boş yere mi yarattık?�
Sual: Bir arkadaş �Hiçbir şey kendiliğinden olamayacağı için Allah�a inanıyorum, ama dinlere, peygamberlere, kitaplara, ahirete inanmıyorum� diyor Buna ahiretin varlığını nasıl inandırabilirim?
CEVAP
Arkadaş sözünde samimi değildir Çünkü Nasreddin Hocanın, doğduğuna inanıyorsun da öldüğüne niye inanmıyorsun dediği gibi, �Ben öğrenciyim ama, öğretmene, derse, imtihana inanmam denir mi? Ben kanuna inanırım ama, savcıya, mahkemeye inanmam denir mi?
İstisnalar hariç, bütün fen adamları, bu kâinatın kendiliğinden var olmadığını, bir yaratıcısının bulunduğunu ittifakla bildirmişlerdir Fen ne kadar ilerlerse ilerlesin, insanlar, bir karıncayı, bir kuşu, bir arpa tanesini yaratamaz Akıllı ve bilgili bir kimse, kâinata bakınca, çok intizamlı yaratıldığını görür Bunun kendiliğinden olmadığını anlar Bir insan bir alet, bir makine yapınca bunun nasıl ve nerelerde kullanılacağına dair bir prospektüsünü [tarifesini] de yanına koyar Yine de anlaşılması zor ise, kullanması için kurslar açar Bir makine yanlış kullanılırsa elden çıkar Her şeyin yaratıcısı olan cenab-ı Allah da, insan denilen bu muazzam makineyi yaratıp başıboş bırakmamıştır Bir âyet meali:
(Sizi boş yere yarattığımızı mı sandınız?) [Müminun 115]
Başıboş yaratılmayan insanın, ne yapması gerektiğini elçileri vasıtası ile, kitaplar göndererek bildirmiştir Son elçi olan Muhammed aleyhisselama gönderilen kitabı ise Kur'an-ı kerimdir Kur'an-ı kerim çok veciz olduğu için, Peygamber efendimiz bunu hadis-i şerifleri ile açıklamıştır Hadis-i şerifler de, diğer insanların sözlerine göre veciz olduğu için, bizlerin kolayca anlayabilmesi için âlimler bunları açıklamıştır Bu, doktor ve eczacının ilacı hastaya verirken, aç karnına-tok karnına, sabah akşam birer tane, suyla iç, sütle içme gibi tarifine benzetilebilir Kur'an-ı kerimde insanın niçin yaratıldığı bildirilmiştir:
(Cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım) [Zariyat 56]
Allahü teâlâ, �Emrime uyan Cennete, uymayan ise Cehenneme gidecektir� buyurmuştur İbadetlerin faydası Allahü teâlâya değil, herkesin kendinedir Maaşla çalışan bir doktor, bir hastaya ilaç verse, ilacın doktora faydası yok diye o ilacı kullanmamak akla uygun değildir Zehir içsem doktora ne zararı olur diyerek zehir içmesi de ahmaklıktır İşte, günahlarımın Allah�a bir zararı yok diyerek, her çeşit günahı işlemek akıllı insanın yapacağı iş değildir Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Akıllı kimse, Allah�a ve Peygamberine inanan ve ibadetlerini yapandır) [İMuhber]
Öldükten sonra başına gelecekleri düşünmeyene, kendisini ebedi tehlikeye atana akıllı denebilir mi? Kur'an-ı kerimin çok yerinde, (Düşünmüyor musunuz?) diye ikaz edilmektedir Hadis-i şerifte, (Aklı olmayanın dini de yoktur) buyurulmuştur (Tirmizi)
Her insanın yaptığı ibadetin faydası kendisinedir Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Kim, [ibadetlerini yapar ve günahlarından] temizlenirse, faydası kendisinedir) [Fatır 18]
(Benim ibadetime Allah�ın ihtiyacı yok) diye, yanlış düşünen kimse, perhiz yapmayan hastaya benzer Bu hastasına doktor, perhiz tavsiye ediyor Bu ise, �Perhiz yapmazsam doktora hiç zararı olmaz� diyerek, perhiz yapmıyor Evet doktora zararı olmaz, ama kendine zarar vermektedir Doktor, kendine faydası olduğu için değil, onun hastalıktan kurtulması için, perhiz yapmasını tavsiye etmiştir Doktorun tavsiyesine uyarsa, şifa bulur Uymazsa ölür gider Tabibin bundan hiç zararı olmaz Bunun gibi, (Allah�ın benim ibadetime ihtiyacı yok) diyerek ibadetten kaçanlar da, Cehenneme gider
Sual: Ahirette tek hayat mı vardır?
CEVAP
Ölümden önceki hayata Dünya hayatı,ölümden sonraki hayata Ahiret hayatı denir Ahiret hayatı üçe ayrılır:
1- Kabir hayatı [Mezardan kalkıncaya kadar olan zaman]
2- Kıyamet hayatı [Dirilip Cennete veya Cehenneme gidinceye kadar olan hayat]
3- Cennet ve Cehennem hayatı [Ebedi kalınacak hayat]
Sual: Kur�an-ı kerimde, kâfirlerin Cehennemde, müminlerin Cennette, ebedi kalacağı bildiriliyor Böyle olunca, Allahü teâlâdan başka şeyler için de, ebedilik sıfatı kullanılmış olmaz mı?
CEVAP
Bunların var olmaları, varlıkta durmaları, kendilerinden olmadığı gibi, ebedi olmaları da, kendilerinden değildir Bunları, ebedi yapan, Allahü teâlâdır Allahü teâlâ, �Ol!� derse, var olur, �Yok ol!� derse, yok olur İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Mahlukların yok olacaklarına inanmak, yoktan var edildiklerine inanmak gibi, imanın şartıdır (Arş, Kürsi, Levh, Kalem, Cennet, Cehennem ve Ruh denilen mahluklar yok olmayacak, sonsuz var olacaklardır) ifadesi, bunlar yok olamaz demek değildir Allahü teâlâ, var etmiş olduğu şeylerden, dilediklerini, tekrar yok edecek, dilediklerini de, yalnız kendi bileceği fayda ve sebeplerden dolayı, hiç yok etmeyecek, bunlar ebedi, yani sonsuz var olacaklardır demektir Allahü teâlâ, dilediğini yapar ve istediğini emreder Demek ki, âlem yani her şey, Allahü teâlânın dilemesi ve kudreti ile vardır Var olmaları için ve varlıkta kalmaları için, Allahü teâlâya muhtaçtır Çünkü, baki olmak demek, varlığın her an devam etmesi demektir Başka bir şey olmak demek değildir Hem var olmak, hem de varlıkta kalabilmek, Allahü teâlânın iradesi, dilemesi ile olur (3/57)
