Üveys Gönüller
Rumda acemde âşık olduğum,
Yemen illerinde veysel karani
Hak peygamber sevdi ve dostum dedi
Yemen illerinde veysel karani
Yunus eydür gelin biz de varalım
Ayağın tozuna yüzler sürelim
Hak nasip eylesin komşu olalım
Yemen illerinde veysel karani.
(Yunus)
Hayat Hakkın kalbe yerleşmesi ve ruhun Hakka yükselmesi yolculuğu, Hakkın kalbe yerleşmesi yolculuğu, öze dönüş yolculuğu, yakınlaşma yolculuğu. Allah adının kalpleri yakabilmesi yolculuğu. Allah’ı sevebilme yolculuğu, sevgiliyi hatırlama yolculuğu. Bulma yolculuğu. Sonra Üveys olma yolculuğu...
Hayat Üveys gönülleri aramak için karıştırılan ve süzülen bir nehir. Bu nehre kader yağmurları sürekli cevherler yıkayıp götürürler ve bu cevherler sürekli bu çamurlu hayat nehrinde süzülür ve elenir dururlar, ta ki Üveysi cevherler ortaya çıksın. Üveys gönüller kendini belli etsin diye... Bu hakikat için Resulullah SAS hırkasını Üveys'e yollayıp ümmeti için dua istemiş, çünkü onun ümmet dediği şey Üveys gönüllülerdir.
Üveys kendini feda eden gönül insanıdır. O gönüllerin yüceliği adına doruk noktadadır. İmam Rabbani hazretleri Üveys Resülullah'ı bir kere göremediği için sahabelerin dercesine ulaşamadı demiş. Bilseydi belki gider miydi? O zaten bütün dereceleri ve varını yoğunu Resulullah için feda etmez miydi? Bir kere görebilmek için her şeyden geçmez miydi? Geçerdi ama bunca sevdasına gönlü engel oluyordu. Gönül gönüle engel oluyordu. Aklı ve nefsi kenara bırakan gönül insanı olur. Gönülse Hakka yönelirse Hakkın aynası olur. Böyle olunca olup biten her şey orada mana kazanır. Hakka teslim olmuş bir gönül zıt şeyleri bir arada bulundurur. Bir yanda Resulullah bir yanda anne, diğer yanda anam-babam sana feda olsun diyenler. Bir yanda Üveys anam-babam sana feda anamın hakkına da ben fedayım diyen Üveys gönlü... Mahviyet ve fakr ile sadece gönlündeki Hak sesi arayan Hakkın sesini gönlünden dinleyen, gönlünden iyi ve güzel olanı saçan, kendini ve nefsini Hakka feda eden, Hak için Resul'e koşmaktan dahi geçmiş bir Hak aşığı, saf ve temiz bir gönül. Resul'e gitmek için dahi acaba Hak mi diye düşünen saf akil, saf gönül, saf âşık.
Gönül insanı olmanın zirvesi Üveys'tir. Aşkın ve sadakatin hakiki temsilcisi Üveys'tir. Mecnun gibilerin Leyla’yı tanıyamayacak hallere düştükleri yerde Üveys güttüğü develeri tek tek tanıyıp onların Haklarını gözetirmiş. İçten yana bir yanardağ var ama üstünde yemyeşil ovalar herkese ve herşeye şefkat ve merhamet saçıyor. Yüreği yanıyor, Resülullah'ın Yakub’u oluyor, Resulullah'ta Yusuf vefası ile ona hırkasını gönderiyor. Bu ne incelik ki ne Üveys Resülullah'a kavuşup Yakup oluyor, ne de Resulullah SAS Mısır’a hükmedip Yusuf oluyor. Resülullah'ın bu haline Hz Ömer gözyaşları içinde kalıp Ya Resülullah sen Allah’ın Habibiyken İran Şahları lüks ve rahat içindeyken bak şu senin haline diyor. Bir lokma bir hırka ile göçüyor bu Dünyadan ve hırkasını da Yakub'una göz tesellisi olarak gönderiyor. Resulullah öyle bir Yusuf, Üveys öyle bir Yakup....
Resülullah bazen sahabeye Üveys'ten bahsedermiş. Üveys gelene gidene hep O'nu sorarmış. Ama gönüller padişahına Yakup olacak olan öyle ince ve öylesine sabırlı ve metanetliymiş. Karadelikler kendi ışıklarını dahi çektikleri için görünmezler. Karadelik öylesine yanıyor ki kendi yangınını dahi yakip yok ediyor… İşte Resülullah ve Üveys arasındaki sevgi böyleydi…
Resüllullah ve Üveys arasındaki sevginin gücü bilinebilseydi artik kimse asla Mecnunu falan anmazdı. Resülullah Üveys'e hırkasını vermekle bu konuda onun gibi olun demek istiyor. Sevdiğinizi ve beni Üveys gibi sevin ve işinizde de Üveys gibi olun demek istiyor. Diğer yandan kendisinden sonra gelenlere Üveysi örnek gösteriyor. Onu Üveys gibi sevmeyi öğretiyor.
Üveysin sevgisi ümmete şefaat olmuş. Allah bu sevginin hürmetine ümmetin birçok günahını bağışlamış. Üveys hırkayı giymeyi ümmetin bağışlanmasına şefaatçi yapmış. Ne büyük bir vefa. Resülullah'tan gelen bu hediyeyi alınca ilk önce yine Resulullah'ı düşünüyor ve onun sevineceği birşey için o hediyeyi giymeyi geciktiriyor. Hediyeyi dahi O'na feda etmek istiyor, O'nu memnun etmek için feda etmek istiyor. Resululllah'ı memnun edecek bir şey yapabilmek için onu da feda ederdi.
Belki bize aşktan, sevgiden, vefadan bahseden Üveys gibi olsun diyor. Herkes Mecnun olur ama herkes Üveys olamaz.
İşte hayat böyle! Üveysi gönülleri ortaya çıkarmak lazımdır bu hayatta… Üveys gibi olmak isteyenler kimler acaba? Allah ve Resul aşkıyla kimler yanmak isteyecek? Kimler Üveys gibi sadece aşk ve sevgi ile merhamet ve şefkatle, vefa, adanmışlık, incelik, hissiyatında hassasiyet, gönül güzelliği ile tertemiz bir gönül ile ortaya çıkacak dersiniz!
"Ancak Allah'a temiz bir kalple gelenler o günde (kurtuluşa erer)." (şuara-89)
Mecnun; “Neden Leyla'dan başkasından bahsediyorsunuz?” dermiş. Ben de neden insanlar Üveys'ten değil! Başkasından bahsediyorlar demek istiyorum. Selam olsun Üveys gönüllü analarımıza, bacılarımıza, kardeşlerimize…
Raşit İsmail
