Günahı Göz İşler, Belasını Gönül Çeker

Günahı Göz İşler, Belasını Gönül Çeker

Nakşibendi yolunun esaslarından : NAZAR BER KADEM :

" Nazar " , bakma , göz önüne getirme , düşünce , görüş manalarındadır " Ber " , yukarı , üst manalarında , " Kadem " ise , iz , ayak , adım manalarına gelmektedir

Nazar , gönlün bakışıdır Bu , gözün tabii görüşünden farklıdır
Nazar , gelişigüzel bakma değil , gönülle iradeli yöneliştir.
Kadem'in adım anlamı davranışı , ayak manası ise yürüyüşü anlatır
Buna göre , nazar ber kadem , önüne bakmak , ayaklarının üzerine bakmak demektir

Nakşibendi sûfileri " nazar ber kadem " tabiriyle salikin hem zahirine hem de batınına ait pek çok edebi anlatmak isterler Bunlar şu şekilde özetlenebilir

Kalbe gelen perde , genellikle çevre ile lûzumsuz ilgilenmelerin neticesidir Gözün gördükleri kalbi meşgul eder Göz bir fotoğraf makinesi gibi çektiği filimleri kalbe gönderir Kalpde arşivlenen bu filimler çoğu zaman kalbi meşgul etmektedir

Bu sebeple Nakşibendilikte salike , konsantrasyonu dağılmasın , kalbinin huzuru ve iç alemdeki sûkun hali bozulmasın diye lûzumsuz bakışlardan sakınarak ayağının ucuna , yürüyeceği yere , önüne bakması tavsiye edilir Hûş der dem , enfûsi dağınıklılığı düzeltirken , nazar ber kadem , afaki hallerden gelen tefrikayı , dağınıklığı önlemek üstünedir

Bu kaide de , Resûlullah Aleyhisselâm Efendimizin sünnetine ittiba da vardır Çünkü Efendimiz , seri adımlarla , hafifçe başlarını önüne eğerek , gözleri yerebakar bir şekilde yürürler , sağa sola bakmazlar , bakmak istediği zaman da bütün vücudunu bakacağı yöne çevirirdi

Bu kaideye uymak , aynı zamanda salike tevazu erdemliği kazandırır Dik ve böbürlenerek yürümek kibrin vecahilliğin alameti olduğu gibi , ayaklarının ucuna bakarak yürümek de tevazu sahibi olmanın nişanesidir Nazar ber kadem kaidesine uyan salik de bu yürüyüşünün devamlılığında tevazuya ulaşır

Bu kaidenin salike bir başka faydası , devamlı ilerlemesine yardımcı olmasıdır Ayaklarının ucuna bakarak , sağla solla meşgul olmayan salikin yolda ayaklarının takılması da söz konusu değildir
Bu sebeple devamlı ilerleme halindedir

Ahmed Sirhindi ( İmam Rabbani ) k s der ki :

"" Nazar ber kadem , hak yolcusunun gözü ayağının ilerisine geçmez anlamında anlaşılmamalıdır

Bu kaideden anlaşılması gereken şudur : Göz devamlı ileri bakmalı , ayak da onu takip etmelidir
Çünkü yüksek makamlara önce göz dikilir , sonra adım atılır
İnsan gözünü yükseklere dikerse , gayretini de ona göre kullanır Maneviyat yolunda aza kanaat eden az kazanır
Oturan yol almaz
Çalışan mahrum olmaz ""

Gazzizade Abdüllatif k s :

"" Göz görmedikçe gönül rahat eder denilmiştir vatanından çıkıp yine makamına gelinceye kadar nazarı kademinde olan dervişin gönlü perişan olmaz , topluluk içerisinde zihni dinç , gönlü rahat olur "" buyurmuştur


Alıntı < Nakşibend Yolunun Esasları

Şaban Karaköse >

Emeğine sağlık ablacım Allah(c.c) razı olsun...

Allah c.c. razı olsun ablacım
selam ve dua ile...