Konu: Kalbİn manasi

Kalp; göğsün sol tarafında sol memenin altına doğru yerleştirilmiş olan bir et parçasıdır. Bu kalb insanlarda ve hayvanlarda bulunmaktadır. Fakat bizim burada anlatacağımız kalb, latife-i rabbaniye-i ruhaniye olan kalbdir. İşte insanın hakikati bu latif olan kalbdir. Anlayan, bilen ve arif olan kalbdir.
İnsan bu kalbi hastalıklardan temizleyebilir ve onu ıslah ederse, cennetin yoluna girmiş olur.
"Çünkü Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir Hadis-i Şeriflerinde buyuruyor ki;
"İnsanda bir et parçası vardır, o ıslah oldumu bütün vücud ıslah olur. O fesada uğradımı bütün vücud fesada uğrar."
İnsan, kalbinin ıslah olmasına ve samimi olmasına göre Allah'u Zülcelal'e yaklaşır veya ondan uzaklaşır. Eğer Allah'u Zülcelal'in rızasına meraklı olur ve samimi bir kalple O'nun emir ve nehiylerinin üzerinde titrerse, ebed'ül ebed hiç bitmeyecek olan ve hiçbir kimsenin hayal dahi edemeyeceği sayısız nimetlerin mükafat olarak verildiği cennetin yoluna girmiş olur.
Bunun aksine davranarak, Allah'u Zülcelal'in emir ve nehiylerini bir tarafa atıp, nefsinin arzu ve isteklerinin peşinde koşarsa;
"Gerçek şudur ki; gözler kör olmaz. Ancak göğüslerdeki kalbler kör olur" (Hacc; 46)
Böyle bir kalp ile de dünyadan ayrılan kimsenin varacağı yer -neuzubillah- cehennem ateşidir.
Kalb, Allah'u Zülcelal'e ulaşabilmenin ve O'nun rızasını kazanabilmenin en büyük vasıtasıdır. İnsan kalbini bir tabak gibi Allah'u Zülcelal'in önüne açıp, samimi bir şekilde, ondan kendi rızasına giden bu yolda yardım istemelidir. Aksi takdirde sanki hiçbirşey yokmuş gibi davranıp, kalbini zahiri ve manevi hastalıklardan temizlemeyip, Allah'u Zülcelal'in razı olduğu şahıslara mükafat olarak vereceği cennetin yolundan sapan kimse çok büyük bir ziyan ve hüsranın içine düşer.
Ama kendi zayıflığını bilip, Allah'u Zülcelal'den yardım isteyen kimse, daima kurtuluşuna sebep olacak esbablara (sebeplere) sarılır.
Allah'u Zülcelal'in rızasına giden cennet yolunun üzerinde, kalbin temizlenip tedavi edilmesi çok büyük bir aşamadır. İnsan bu aşamada bütün eksiklerini gidermek ve yaralarını tedavi etmek için çaba göstermelidir.
Zaten Saadat'ı Kiram’ın da en fazla kalbin temizlenmesinin üzerinde durmalarının sebebi, kalbin Allah'u Zülcelal'e giden yolda çok önemli bir vasıta olmasından dolayıdır.
Çünkü yukarıda da geçtiği gibi Peygamber Efendimiz (s.a.v) Hadis-i Şeriflerinde;
"İnsanın vücudunda bir et parçası vardır o ıslah oldumu, bütün vücud ıslah olur. O fesada uğradımı bütün vücud fesada uğrar" buyurmuştur.
Kalbin temizlenip tedavi edilmesinin en büyük ilacı, onu en iyi temizleyen şey Allah'u Zülcelal'in zikridir. Allah'u Zülcelal'in zikriyle parlayan kalb de, cennetin yolunda koşar adımlarla yürür. Onun için Saadatı Kiramlar en fazla kalbin üzerinde, Allah'u Zülcelal'in zikrinin yapılmasının üzerinde durmuşlardır.
Nitekim Allah'u Zülcelal’de Ayet-i Kerime’de,
"Onu temizlikle parlatan gerçekten felah bulmuştur." (Şems 9) buyurmuştur.
Ne mutlu kalbini temizleyip onu Allah'u Zülcelal'in rahmetiyle dolduranlara!

cezakellahu hayran