Konu: Zinaya ilk adim: Bakmak

Yabancı kadına bakmak

Göz görüntüleri kalbe aktaran bir pencereye benzer. Göz ve kulak muhafaza edilmezse kalbi şehevî duygulara sevk ederek nefsi azgınlaştırır. Azgın olan nefis ise sahibini helâke götürür. Bu konudaki ayet ve hadisler gayet açıktır.

Hazret-i Ali kerremallahu vechehu şöyle anlatıyor: “Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında adamın birisi Medine yollarının birinde yürürken bir kadın gördü. Ona bakmaya başladı. Kadında ona bakıyordu. Böylece şeytan her ikisine de vesvese verdi. İkisi de birbirlerinin hoşuna gittiğinden bakışmaya devam ettiler.

Adam bu şekilde kadına bakarak giderken duvara çarptı ve burnu kırıldı. Adam; “Vallahi Resulullah'a gidip olayı anlatmadan kanımı silmeyeceğim.” dedi. Olayı Peygamberimize anlattı. Nebi sallallahu aleyhi vesellem de; “Bu günahının cezasıdır.” buyurdu. (Tecrid-i Sarih)

Bunun üzerine u Zülcelâl şu ayeti celileyi vahy etti: “Mümin erkeklere söyle: ‘Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler mahrem yerlerini korusunlar. Bu onların arınmasını daha iyi sağlar. yaptıklarından şüphesiz haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini yasak olandan çevirsinler iffetlerini korusunlar süslerini kendiliğinden görüneni müstesna açmasınlar. Başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar…” (Nûr 30–31)

Bu ayet erkeğe hem de kadına hemcinsinin veya karşı cinsin avretine (bakılmaması gereken yerlerine) bakmamayı ayrıca kadına da -bununla beraber- süslerini (ziynet) istisna edilen kimselerden başkasına göstermemesini emrediyor.

Bir Müslüman’ın şehvetle bakabileceği kadın yalnızca eşidir. Bunun dışında hiçbir kimseye şehvetle bakmak caiz değildir. Şehvetle bakmanın ölçüsü “devamlı bakmaktır.” Bir Müslüman yolda gözü kapalı veya başı önünde yürüyecek değildir.

Karşısına gelen kadın ve erkeği de görecektir; ancak ilk görme anından sonra yüz çevirecek ikinci kez bakmayacağı gibi ilk bakışta devamlı da olmayacaktır. Çünkü gördüğü kimseye tekrar bakınca veya bakışını devam ettirince yasak sınıra adımını atmış olur.

İslâm işe harama bakmayı yasaklamaktan başlıyor. Erkek olsun kadın olsun gözleri haram bakışlardan sakındırıyor. Hiç kimse “göz benim değil mi canım! İster bakarım ister yumarım kime ne?” diyemez. O gözü ve diğer organları bizlere emanet olarak veren bu emanetleri kendi arzumuz (hevamız) doğrultusunda değil; O'nun rızası yönünde kullanmamızı istiyor. Haram bakışlardan sakınmak için değil; bizim için gerekli olduğundan merhametli Rabbimiz bunları bizim için yasaklamıştır. Aksi davranışların hesabını soracağını da bize bildiriyor:

Teâlâ bir ayeti kerime de şöyle buyuruyor: “Bilmediğin bir şeyin ardına düşme çünkü kulak göz ve kalp bunların her biri yaptığından sorumludur.” (İsrâ; 36)

Resulullah sallallahu aleyhi vesellem Efendimiz Hz. Ali'ye şöyle demiştir: “Ali! Arka arkaya bakma; birinci bakış hakkındır ama ikinci bakışa hakkın yoktur.” (Tirmizi Müslim)

Peygamberimiz sallallahü aleyhi ve sellem bir keresinde de şöyle buyurmuştur: “Ey Âdemoğlu birinci bakış senin hakkın ama sakın ikinci bakışı yapma.”

Birinci bakış kasıtsız olarak yapılacağı için kişinin hakkıdır. Eğer harama bakmak kastıyla olursa birincisi de yasaktır. (Fahreddin er-Razi Tefsîr’ül-kebîr)

Zinaya götüren ilk adım

Ebu Hureyre (ra)'den rivayet edildiğine göre Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Âdemoğluna zinadan nasibi takdir olunmuştur. O buna mutlaka erişir. Gözlerin zinası bakmak kulakların zinası dinlemek dilin zinası konuşmak elin zinası tutmak ayakların zinası yürümektir. Kalbe gelince o arzu eder ister. Üreme organı ise bunu ya gerçekleştirir ya da boşa çıkarır.” (Buharî)

Harama bakmak; zinaya götüren ilk adımdır. Zinaya sebebiyet verdiği için Peygamber Efendimiz bunu zina olarak ifade buyurmuştur ki bu abartılı değerlendirme ile kötülüklere giden yolun bakışlar ile adımı atılmamış olsun.

Taberani'de geçen bir hadis-i kutsîde şöyle buyrulmaktadır: “(Bakılması haram olan şeye) Bakmak İblisin oklarından bir oktur. Kim Benim korkumdan dolayı onu terk ederse yerine kalbinde tatlılığı duyacağı bir iman/ibadet veririm.” (İbn Kesir)

Bir hadisi şerifte de: “Erkek erkeğin avretine kadın da kadının avretine bakmasın. Vücudunun bir kısmı çıplak iken erkek erkeğe kadın kadına temas etmesin” buyruluyor. (Müslim Tirmizi)

Ebû Said el-Hudrî radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Nebi sallalahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
—Yollarda oturmaktan kaçının! Sahabeler:
—Biz buna mecbûruz. Meselelerimizi orada konuşuyoruz dediler. Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem:
—Oturmaktan vazgeçemeyecekseniz o halde yolun hakkını verin! buyurdu. Sahabeler;
—Yolun hakkı nedir Ey 'ın Resulü? Diye sordular. Efendimiz:
—Harama bakmamak gelip geçenleri incitmemek selam almak marufu emredip münkerden nehy etmektir.” buyurdu. (Buharî)

Ne yazık ki günümüzde cadde üzerindeki kahve önlerine oturup gelen geçenin dedikodusunu yapmak kadına kıza bakmak moda olmuştur. Sırf bu maksatla caddelerde sokaklarda ve pazar yerlerinde dolaşan kişiler ve gruplar vardır. Kendilerini böylelerine göstermek için caddeye sokağa çarşıya pazara çıkanlar da maalesef az değildir. Özellikle büyük şehirlerde belli yerlerde akşam gezintisine çıkan ve dolaşan kalabalıklar büyük çoğunluğu Müslüman olmasına rağmen bu iki hâdis-i şerifte yerine getirilmesi istenilen hiç bir yol hakkına dikkat etmemektedirler.



Gözler de zina eder

Dinimiz kalbî duyguların temizliğini gideren cinsî zaafları çoğaltan ve de zina eğilimini arttıran bakışların azaba uğratacağını bildirerek haram kılmıştır. Zira bütün ahlâk dışı münasebetler önce bakışmalarla başlar. Gülümseme selâmlaşma ve konuşma ile gelişir. Buluşma ile sonuçlanır sonrası felâket olabilir. Zira göz kalbin ana girişidir. Kalp de bütün organlarımızın yönetim merkezidir.

Duyu organlarımızdan özellikle gözden kalbe şehevî duyguları uyarıcı ve azgınlaştırıcı mesajlar gelirse insan ahlâk dışı bir hayatın ve ilişkilerin arzulusu olur. Çünkü arzulu bakışlar Peygamberimizin ifadesiyle: “Şeytanın zehirli oklarından bir oktur.” (İbn Kesir) ve kalbe ekilen şehvet tohumlarıdır. Manevî zinadır.

Nitekim Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: “Gözler de zina eder; onların zinası (bakılması haram olan kimselere şehvetle) bakmaktır.” (Buharî Müslim)

“Gözler de zina eder.” ifadesi gözün harama bakması ile gayr-ı meşru cinsel ilişki anlamındaki zina arasında bir fark yoktur ha o olmuş ha ötekisi” şeklinde anlaşılmamalıdır.

Elbette hem dünyevî ve hem uhrevî ceza bakımından ikisi arasında büyük bir fark vardır. “Göz zinası” esas zinaya yaklaştırma açısından yasaklanmıştır. Ona izin verilmiş olsa diğerine kapı açılmış olacaktır. “Göz zinası” tabiri gözlerin harama bakışının da çirkin olduğunu ifade etmek için biraz mübalağalı korkutucu caydırıcı ve mecazî bir ifadedir.

“Göz nereye bakarsa gönül oraya akar.” Sözü de boşuna söylenmemiştir. Dinimizin en büyük gayesi can pırlantasını dünya ilişkilerinin çirkefinden temizleyerek ona nurlu hüviyetini yeniden kazandırmak ve ulvî duygulara yöneltmektir. Tabii her şeyden evvel “göz”ü dikkate alarak yukarıdaki ayetlerle erkeklerin ve kadınların “gaddı basar” gözleri bakmaktan men eylemek yani gözler aşağı indirip bakmamalarını ve örtünerek avret yerlerini yabancılara göstermemeleri emredilmiştir.

Zira hrama bakmaya alışmak ve tekrar tekrar aynı hataya düşmek tehlikesi çok fazladır. Her bakış kalbi yaralar ve sonrası için baskı kurar. Göz her şeyi kalbe ulaştıran en büyük kapıdır.

Bu sebeple insan göz yoluyla birçok günaha düşer. Çünkü bakış tebessüme tebessüm selâma selam konuşmaya konuşma anlaşmaya anlaşma haram ilişkilere götürür.

Hemasî de bu konuda şunları söylüyor: “Bakışlar kalbin elçisi olduğu için gördüğün manzaralar seni üzer. Zira her gördüğünü yapamazsın bazı gördüklerine de dayanamazsın.”

Mahşer günü kimi gözler ağlamaz

Harama bakmakla şeytanın oklarına hedef tahtası oluyor bir insan. Havalar biraz ısınmasın nice bayan denildiğinde boyan anlayan sayın denilince soyun anlayan toplumda kişiliğiyle değil de dişiliğiyle görülmek isteyen kızlar kadınlar açık yerleri kapalı yerlerinden daha çok şekilde sokağa dökülüyorlar.

Sahil kenarları ve plajların daha feci olduğunu bilmeyen yok. Üstsüzler altsızlar yüzsüzler arsızlar... “Bütün bunlara rağmen gözü haramdan sakındırmak mümkün mü?” diyenler olacaktır.

Gerçekten zor olsa da imkânsız değildir elbette mümkündür. Zira Rabbimiz bize imkânsız bir şeyi emretmez. O zerre kadar zulmetmez her şahsı ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar. (Bakara; 286)

Eğer İlahî bir emri yerine getirmek ya da yasaktan kaçınmak zor ise hiç şüphesiz kazancı da o oranda fazla olacaktır. Ümmetin fesadı zamanında Sünnet’e sarılana (bin) şehit sevabı verilmesi de bunu gösterir. Caddelerde yürüyüş konusunda da Sünnet’e sarılırsak gözü korumak çok kolaylaşacaktır. Çünkü biz ihlâslı ve gayretli olursak Rabbimiz bize yardım ederek bizi güçlendirecektir.

Karşıt cinslere şehvetle bakmamanın dünya ve ahirette birçok mükâfatının olduğunu unutmayalım. İşte bu mükâfatlardan bir tanesini haber veren şu hadisi şerifle yazımızı noktalayalım:

“Kıyamet günü her göz ağlayacaktır. Ancak Yüce 'ın haram kıldığı şeylerden men edilip kapanan göz (yabancılara bakmayan göz) ile yolunda nöbet tutan göz ve korkusundan ağlayan göz müstesna. (Bu gözlerin sahipleri Kıyamet günü mutluluktan güleceklerdir.)” (Camiü’s-Sağîr)

Bir hadisi şerif

Hz. Malik bin Ubeyde radıyallahu anhudan rivayetle Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem buyurdular ki:

“Beli bükülmüş yaşlı kullar emzikli masum yavrular ve merada otlayan hayvanlar olmasaydı; (işlediğiniz günahlar ve isyanınız sebebiyle) azabını üzerinize dökerdi de taş gibi olurdunuz.”


HASAN ÇALIŞKAN

Çok faideli bir palaşım. ALLAH (C.C) razı olsun.
emeğine sağlık, ellerin dert görmesin
KARDEŞİM

tşk ederim kartal_13 abi rabbül alemin razı olsun