Konu: Cennet Ehlinin Bedenî ve Ahlâkî Özellikleri

Cennet Ehlinin Bedenî ve Ahlâkî Özellikleri

Bedenî Özellikleri:
İmam Ahmed der ki:...
Ebu Hureyre Radıyallahu Anhu den Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
"Allah Azze ve Celle Adem'i, sureti üzere, uzunluğu altmış arşın olarak yarattı. Onu yaratınca ona, git şu topluluğuna selam ver, dedi. -Onlar meleklerden, oturan bir topluluk idi- ve onlar sana nasıl selam verecekler dinle, çünkü senin ve zürriyetinin selamı o selam olacaktır. Adem gidip es-selamü aleyküm dedi. Onlar es-selamü aleyke ve rahmetullah diyerek bir "ve rahmetullahi" eklediler."
(Rasûlullah) dedi ki:
"Cennete giren herkes, Adem'in sureti üzere ve uzunluğu altmış arşın olacaktır. Adem'den bugüne kadar yaratılış daima eksilmiş (insanlar küçülmüşler) dir."
Sıhhati üzere ittifak edilmiştir.
(Ahmed, Müsned, II, 315; Buhari, VI, 362, Enbiya kitabının, Adem ve zürriyetinin yaratılışı babı; Müslim, 2841, Cennet, nimetlerinin ve ehlinin sıfatı kitabının, Cennet'e kalpleri kuş kalbi gibi topluluklar girer babı.)

İmam Ahmed der ki:
... Ali b. Zeyd b. Ced'an'dan...
Ebu Hureyre Radıyallahu Anhu den. Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
"Cennet ehli Cennete kılsız, bıyığı yeni terlemiş, beyaz, saçları toplu kıvırcık, gözleri sürmeli, otuz üç yaşında, Adem'in yaratılışı üzere eni yedi, boyu altmış arşın olarak gireceklerdir."
Hammad, Ali b. Zeyd'den bu hadisle teferrüd etmiştir, denilmiştir.
(Ahmed, Müsned, II 295, 343, II, 343'da yetmiş arşın geçiyor, matbaa hatası olmalı veya Ali b. Zeyd b. Ced'an karıştırmıştır. Bu zat zayıftır, Yahya, bu, kavi olan Aii değildir, Buhari ve Ebu Hatem, ihticac edilmez, el-Fesevi, ihtiyarlayınca karıştırdı, İbn Huzeyme, hıfzı kötü olduğu için ihticac etmiyorum, demişlerdir, bk. Mizan el-hidal, III, 127-129.)

Tirmizi'nin Camii'nde, Muaz b. Cebel'den gelen Şehr b. Havşeb hadisinde Muaz Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu der:
"Cennete cennet ehli kılsız, bıyığı yeni terlemiş, sürmeli ve otuzüç yaşında olarak gireceklerdir."
Tirmizi bu, hasen-ğarib bir hadistir, demiştir.
(Tirmizi, 2545, Cennet'in sıfatı kitabının, Cennet ehlinin yaşı hakkında gelenler babı, Tirmizi der ki: Katade'nin ashabından bazısı bunu mürsel olarak rivayet etmişler isnad etmemişlerdir. İsnadındaki Şehr b. Havşeb, irsal ve evhamı çok bir zattır, bk. Takrib et-Tehsib, I, 355, Katade ise müdellistir, Mizan el itidal, III, 385,)

Ebu Bekr İbn Ebi Davud der ki:
... Enes b Malik'ten. Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
"Cennet ehli Adem'in süreti üzere, otuzüç yaşında kılsız, yeni bıyığı terlemiş, sürmeli olarak diriltilirler, sonra onlar cennette bir ağacın yanına götürülür, ondan giydirilirler, elbiseleri eskimez, gençlikleri gitmez."
(İbn Ebi Davud, el-Ba's, rk., 64; Ebu Nuaym el-Hılye, III. 56; Sıfat el-Cenneh, II, 104; Taberani, es-Sağir. II, 140. Der ki bunu Evzai'den sadace Ömer b. Abdülvahid rivayet etmiştir; el-Evsat'ta da geçer, bk. Mecmau'z-Zevaid, X, 393-399, Heysemi, isnadı ceyyid der.)

Tirmizi der ki:
... Rişdin b. Sa'd'den,
... Derrac Ebu's-Semh'den
... Ebu Said el-Hudri'den. Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki:
"Cennet ehlirden olup küçük veya büyük yaşta olan herkes Cennete otuz yaşına getirilirler (otuzluk olurlar) asla yaşları ondan fazla olmaz. Cehennem ehli de aynı."
(Tirmizi, 2562, Cennet'in sıfatı kitabının, Cennet ehlinden makamı en düşük olana yapılacak ikram hakkında gelenler babı, Tirmizi, ğarib bir hadis der. Risdin b. Sa'd zayıftır. Hakkında İbn Main, bir şey değil, Cüzcani, münkerleri var, Nesai, metruktür demişlerdir, bk. Mizan el-İtidal, II, 49. Derrac b. Semh hakkında Ahmed hadisleri münkerdir, Leyyindir, Nesai, hadisi münkerdir, Ebu Hatem, zayıftır, demişlerdir, bk. Mizan el-İ'tidal, II, 24-25.)

Eğer bu hadis mahfuz (iyi ezberlenmiş) ise öncekilere ters değildir. Çünki araplar kusurlu sayılan belirlerken bazan tam ayarlıyarak kusurlu söylerler (otuzüç gibi) bazan da kusuru atar (otuzun oğlu yani otuzluk falan der)ler. Bu onların ve diğer milletlerin dilinde bilinen bir şeydir. (Hadisde otuzun oğlu yani otuzluk ifadesi geçiyor.)

İbn Ebi'd-Dünya der ki:
... Enes b. Malik'den. Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki:
"Cennet ehli Cennete melek zira' ile altmış zirâı (arşın) kadar olan Adem'in uzunluğu üzere, Yusuf un güzelliği üzere ve İsâ'nın doğumu otuz üç yaşı üzere, Muhammed'in dili üzere, kılsız, bıyığı yeni terlemiş -ve sürmeli olarak gireceklerdir." (İbn Ebi'd-Dünya rivayet etmiştir, bk. en-Nihaye, II, 201)

İbn Vehb demiştir ki:
... Ebu Hureyre'den. Rasûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:
"Cennet ehli Cennete Adem kadar, altmış arşın olarak girerler. Döşekleri de buna göre kepilir." (Ebu Nuaym, Sıfat el-Cenneh, II, 92)
Cennete ilk girecek zümrenin suretlerinin dolunay gecesi ay gibi olacağı, onları izleyenlerin gökteki en parlak yıldız gibi olacakları ise daha önce geçmişti.

Ahlakî Özellikleri:
Allah buyurur ki;
"Göğüslerinde kin namına ne varsa çeker çıkarırız, kardeş olarak divanlar üzerinde karşılıklı (keyf ederler)."(Hıcr, 47)
Yani Allah'ın bildirdiğine göre hem kalpler birlik olacak, hem yüzler birlik olacak.

Buhari ve Müslim'de şu geçer:
"Yaratılışları tek bir kişinin yaratılışı üzere (veya huyları tek bir kişinin yaratılışı üzere), babaları Adem (a.s.) in suretinde gökte (ki) altmış arşın kadar olacaklardır."
(Buhari, VI, 362, Peygamber olayları kitabının Adem ve zürriyetinin yaratılışı babı; Müslim, 2834, Cennet ve nimetleri ile ehlinin sıfatı kitabının, Cennete ilk girecek zümre babı.)
Bu hadisin rivayeti (yaratılışı anlamında) halk olarak gelmiştir. Ancak "ahlak" kelimesi (yaratılışlar anlamında) halk'ın çoğulu da olur (huylar anlamında) huluk'un çoğulu da olur. (O zaman huyları tek yaratılış üzere yani aynı huyda demektir. Halk'ın çoğulu olmasına göre) maksat, güzellikte farklı olsalar da uzunlukta, ende ve yaşta eşit olmaları demektir. Bu sebeble Rasulullah, babaları Adem'in sureti üzere gökte (ki) altmış arşın, diye tefsir etmiştir.
Huylarına ve kalplerine gelince o hususta daha önce geçen, Cennet'e ilk girecek zümre ile ilgili Buhari ve Müslim'de Ebu Hureyre'den gelen hadiste şöyle buyurulmuştur:
"Aralarında ihtilaf yoktur, kin-buğuz yoktur, kalbleri tek bir kişinin kalbi üzere (yani aynı) dır, Allah'ı sabah akşam tesbih ederler."
Allah aynı şekilde onların hanımlarını da yaşıt olarak nitelemiştir. İçlerinde kocakarı ve yeni yetmeler yoktur. Bu uzunluk, en ve yaşta gizli kalmaz hikmetler vardır. Çünki tam lezzet alma dönemidir. Hem lezzet aletlerinin gelişme yaşıdır hem en mükemmel kuvvet yaşıdır. İkisi bir araya gelince lezzet de kuvvet de kemale erer, ileride inşaallah geleceği üzere kişi yüz bakireye bir günde yaklaşabilir. Bu uzunluk ve en arasındaki tenasüb de gizli değildir. İkisinden biri artacak olsa denge kaybolur, ya uzun bir cılız ya kısa bir şişman ortaya çıkar. Her ikisi de uygun değil.
Doğrusunu Allah bilir.

RABBİM Razı olsun Kardeşim.