Günah günahı çeker
Günah günahı çekerSual: Anneme (Saçlarımı açmam günahtır. Ben bu günahı işliyorum kollarımı ve bacaklarımı da açsam ne olur ki) diyorum. Annem razı olmuyor. Hatta namazını kıl diyor. Ben de hiç günah işlemesem kılarım diyorum. Ha bir günah işlemişim ha üç günah ne fark eder diyorum. Ben haklı değil miyim?
CEVAP
Günah işleyene sen haklısın denmez. Maalesef günümüzde ibadetlerde ya hep ya hiç mantığı var. Ya hep ya hiç imanda olur günahlarda ve ibadetlerde olmaz. İmanın azı çoğu olmaz. İman ya vardır ya yoktur. Bazı ibadetleri yapamayana veya bazı günahlardan kaçamayana sen günahkârsın artık ibadete lüzum yok denmez. Günah küçük olsa da kaçmaya çalışmalıdır. Bir günaha alışan ötekilerini de işlemek isteyebilir. Bir günah öteki günahları davet eder. Günah demek isyan demektir. Akıllı olan Rabbine isyan sayısını hiç artırır mı? Aksine azaltmaya çalışır.

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Bütün günahlara tevbe edip hepsinden kaçmak büyük nimettir. Bu yapılamazsa bazı günahlara tevbe etmek de nimettir. Bunların bereketiyle belki bütün günahlara tevbe etmek nasip olur. "Bir şeyin bütünü ele geçmezse hepsini de kaçırmamalı" buyuruldu. (2/66)

Birkaç günaha müptela olan kimse birinden vazgeçmek isterse ona (Diğerlerini bırakmadığına göre bu günaha da devam et) denmez. Günah miktarı ne kadar azaltılırsa o kadar iyi olur. Çünkü Allah’tan korkarak bir günahtan vazgeçmek iman alametidir. Hadis-i şerifte (Ömründe bir defa Allah’ı anan veya Ondan korkan Müslüman Cehennemden çıkar) buyuruldu. (Tirmizi)

Günahkâr birisi bir ibadeti yapıyorsa (Aman bunu bari bırakma) demeli! Bu ibadeti de yapmazsa dinden tamamen uzaklaşabilir. Korkutmaktan çok müjdeleyici olmak gerekir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Allah’ın rahmetinden ümit kestirip dinden nefret ettirene lanet olsun!) [Nesai]

(Kolaylaştırın güçleştirmeyin müjdeleyin sevdirin nefret ettirmeyin!) [Buhari]
Bir genç Peygamber efendimize (Şu üç günahı bırakamıyorum) dedi. O üç günah yalan zina ve içki idi. Resulullah efendimiz (Bu üç günahtan birini benim için bırak) buyurdu. O genç de üç günahtan biri olan yalanı bırakmayı kabul edip gitti. Daha sonra diğer iki günahı işlemek isteyince (Bu günahları işleyip Resulullahın karşısına çıkınca "Ben işlemedim" desem yalan söylemiş olurum. Eğer işlediğimi söylersem cezaya maruz kalırım) diye düşündü. Diğer iki günahtan da vazgeçti. (Şir’a)

İnsanlardan utanarak günahı gizlemek de hayadandır. Haya da imandandır. Günah gizlenmezse fasıklar bundan cesaret alır. (Falanca günah işliyor. Ben de işlesem ne çıkar?) diyebilirler. Falancalar şunu bunu yapıyor onlara günah değil de bize mi günah diyebilirler. Buna sebep olmamalı.

Her ne kadar bazı sapıklar (günah işleyen mesela namaz kılmayan kâfir olur) diyorlarsa da günah işleyen Müslümanlıktan çıkmaz. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cebrail aleyhisselam "Ümmetine müjde ver ki müşrik olarak ölmeyen Cennete girer" dedi. Ben "Zina ve hırsızlık eden de mi Cennete girer" diye üç defa sordum. Evet zina ve hırsızlık eden de Cennete girer" dedi. Daha sonra "İçki içse de yine sonunda Cennete girer" dedi.) [Buhari]

Bu Ehl-i sünnet itikadıdır. Günahları hafif görmek değildir. Bu inanış insanı günaha sevk etmemeli! Her günah kalbi karartır ve insanı küfre sürükleyip ebedi Cehennemde kalmaya sebep olabilir. Her günahtan kaçınmalı çünkü Allah’ın gazabı günahlar içinde saklıdır. Belam-ı Bauraçok ibadet eden büyük bir âlim iken bir günah yüzünden kâfir oldu. Günah işleyen hemen tevbe etmelidir! (K.Saadet)